年輕人為啥扎堆景德鎮(zhèn)？
更新時間：2025/5/29 10:21:09 來源：新華社
焦作旅游
在“北漂”“滬漂”之外，一個新的形容大規(guī)模流動群體的名詞在互聯(lián)網(wǎng)流行——“景漂”。數(shù)以萬計的年輕人扎堆到江西景德鎮(zhèn)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。與北京、上海兩大一線城市不同，景德鎮(zhèn)僅僅是一座地級市。如今，不足90萬的城區(qū)人口中，有6萬是“景漂”。
“沒人能空手離開景德鎮(zhèn)”，年輕人在社交媒體上分享在景德鎮(zhèn)的陶瓷購物體驗。更令到訪者印象深刻的是，如今每到假期，這座城市的景區(qū)、街區(qū)、博物館擠滿了年輕人，城市周邊市場、工坊里的攤主和手作人也多是年輕人。
過去10年，景德鎮(zhèn)人口呈凈流入態(tài)勢，新增人口13.6萬，其中八成是年輕人，常年在此創(chuàng)業(yè)的超五成是“90后”，一半以上來自省外乃至國外。
景德鎮(zhèn)為什么會吸引眾多年輕人來旅游、工作甚至扎根？
整個城市充滿青春與潮流的躍動
走進景德鎮(zhèn)御窯廠遺址公園、雕塑瓷廠、三寶村等網(wǎng)紅景區(qū)，目之所及盡是年輕游客。人人拿著手機拍照，有的邊看邊直播。哪怕在工作日，不少熱門打卡點也排著長長的隊伍。
從“沉思羅漢”到500多歲的“歲歲鴨”，一件件博物館里的陶瓷作品被年輕人以詼諧有趣的方式關(guān)注、解讀。社交平臺上，探訪攻略比比皆是，讓古老的景德鎮(zhèn)和陶瓷以一種現(xiàn)代潮流的方式回歸大眾視野。
遍布全城的150多處老窯址、108條老里弄，讓景德鎮(zhèn)猶如一個開放式的陶瓷博物館。“腦洞大開”的拍照方式吸引游客排隊打卡：透過鏤空青花瓷板裝置拍龍珠閣、在御窯博物館外拍磚紅色拱形墻體及水中倒影……
無論是看博物館、逛文創(chuàng)街區(qū)，或是走訪工作室、瓷廠，只要走在景德鎮(zhèn)，幾十元的精美陶瓷工藝品、幾百上千元的創(chuàng)意瓷雕令人目不暇接，停下、端詳、詢價、掃碼付錢，游客們下單的手幾乎閑不下來。
一些游客干脆在景德鎮(zhèn)多待幾天，走進隨處可見的陶藝工坊，報一個陶藝課程，沉浸式體驗?zāi)竽喟偷姆潘膳c滿足。
上世紀50年代的人字坡、60年代的紅磚、70年代的清水沙、80年代的預制板房、90年代的白瓷磚……景德鎮(zhèn)保留著不同年代、不同風格的標志性建筑，見證著這座城市的發(fā)展歷程。
2016年啟動的文創(chuàng)街區(qū)陶溪川，占地40萬平方米、約60個足球場大小，本是廢棄的景德鎮(zhèn)宇宙瓷廠，如今在街區(qū)幾百米的兩條支路上，每周有陶瓷創(chuàng)意集市、每季有手藝集市、每年有春秋大集。2.86萬手藝人在這里擺過攤，平均年齡僅28歲。
黑龍江的“95后”王南浩，3年前作了個決定，放棄體制內(nèi)工作，和女朋友在景德鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)。他們以1萬元出頭的啟動資金，辦起陶瓷工作室。
“我們先在陶溪川擺攤賣瓷板畫，因為創(chuàng)意獨特很受歡迎，被園區(qū)選入了中心展廳邑空間，并安排專業(yè)主播幫我們賣作品，現(xiàn)在每個月有穩(wěn)定收入破萬元。”王南浩說。
碧綠的昌江穿城而過經(jīng)鄱陽湖直通長江，唐朝開始成為景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)的黃金水道，成就了當?shù)亍敖硰陌朔絹恚鞒商煜伦摺钡臍庀蟆６瘢@樣的景象正在復現(xiàn)。一大批學陶瓷、學設(shè)計、學藝術(shù)的年輕人從四面八方來景德鎮(zhèn)落腳，期待以自己的創(chuàng)意和手藝，在這里實現(xiàn)夢想。
中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學研究所名譽所長方李莉上世紀90年代開始在景德鎮(zhèn)做田野考察。她和學生的調(diào)查記錄顯示，目前景德鎮(zhèn)方圓30平方公里以內(nèi)，在不同的村莊、街區(qū)有130多個手工藝集群，絕大多數(shù)是這十多年落戶的年輕人。近10萬以陶瓷創(chuàng)意及相關(guān)產(chǎn)業(yè)為生的年輕人，活躍在這座城市。
他們?yōu)楹味鴣恚?/P>
景德鎮(zhèn)是長久以來享譽世界的“瓷都”，為什么偏偏這些年對年輕人吸引力變大了？
最直接的原因，或許來自于活躍的消費市場和豐富的藝術(shù)生活。
五一假期，陶溪川文創(chuàng)街區(qū)舉辦了4天春秋大集春集，匯集40余個國家和地區(qū)的800余名國內(nèi)外藝術(shù)家與手藝人，還有60多場文藝表演。
熱鬧之下，這座城市古老而年輕的“靈魂”更令人喜愛。
2016年至今，擔任一家媒體營銷總監(jiān)的東方郡，在北京和景德鎮(zhèn)之間飛了近50次。“景德鎮(zhèn)靠陶瓷這一個手工業(yè)支撐城市上千年的發(fā)展，這種獨特厚重的文化內(nèi)涵，使它區(qū)別于那些由高樓大廈構(gòu)筑的網(wǎng)紅城市。”他說。
景德鎮(zhèn)不只有短期打卡的旅游者，也吸引很多人就地旅居。這座城市把“鎮(zhèn)”和“市”的兩種生活優(yōu)點合二為一：鎮(zhèn)上的生活節(jié)奏慢，坐下來喝茶一聊就是半天；同時兼具城市優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)設(shè)施和商業(yè)服務(wù)。
在藝術(shù)家和手工藝人的眼里，景德鎮(zhèn)更是一處追尋理想的“桃花源”。
韓國建筑設(shè)計師樸珠希初到景德鎮(zhèn)，是為考察景德鎮(zhèn)的城市規(guī)劃。她發(fā)現(xiàn)，這座城市到處是瓷，路燈是陶瓷做的，商店賣的是陶瓷，連首飾都是用陶瓷做的。
“第一次看到這么多陶瓷，難怪中國叫‘China’。”樸珠希說。她留在景德鎮(zhèn)半年多，設(shè)計創(chuàng)作出色彩豐富的絞胎瓷，還帶著作品參加了今年的春秋大集。
作為一個對年輕人“友好”的城市，景德鎮(zhèn)不僅好玩有趣，而且生活成本低，很多年輕人選擇在這里安家置業(yè)。
“90后”查輔元在景德鎮(zhèn)打拼10年后，把戶口遷了過來。從河北科技大學美術(shù)學院畢業(yè)后，酷愛繪畫的他來到景德鎮(zhèn)，一邊學畫一邊擺攤。
“最初每個月只賺3000元，吃穿住行花個八九百元，剩下的用于創(chuàng)作。雖然那會兒只能吃泡面、打地鋪，但能挺過來。”查輔元已成為年收入四五十萬元的陶瓷品牌主理人。
在景德鎮(zhèn)，年輕手藝人想靠陶瓷創(chuàng)業(yè)，沒有高不可攀的門檻。這里保留了全球最完整的手工制瓷體系，6萬多家制瓷作坊遍布全城，“零基礎(chǔ)”也能很快入門；騎電動車逛完一條街，就能購齊所需的材料和工具……
如果說能靠手藝吃飯是“景漂”安身立命的基礎(chǔ)，那么，景德鎮(zhèn)獨特的文化和創(chuàng)意環(huán)境，更給了年輕人廣闊的精神空間。
一些年輕人愛把工作室設(shè)在田野鄉(xiāng)間，推開門就能走進大自然。在珠山區(qū)三寶村，160多家陶瓷作坊分布在一條山谷；在浮梁縣湘湖村，300多家工作室環(huán)繞湖畔。
方李莉認為，當代很多年輕人的觀念發(fā)生了變化，他們不愿意生活在喧鬧城市，希望擁有生活與工作兼顧的平衡感。這些年輕手藝人把工作室設(shè)在鄉(xiāng)村，邊工作、邊欣賞大自然，周末到城里趕集，不僅賣作品還能交朋友。
“國際范兒”也是景德鎮(zhèn)一個越來越突出的特色。“90后”西班牙陶藝師喬曼的工作室就在湘湖村，他將家鄉(xiāng)巴塞羅那的陶瓷工藝、自己擅長的手繪技法，與景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)青花瓷工藝相結(jié)合。
像喬曼這樣在景德鎮(zhèn)的外國陶藝工作者，高峰時有5000多人。
年輕人這樣解讀景德鎮(zhèn)：“景”是美，“德”是好，“鎮(zhèn)”是生活，景德鎮(zhèn)就是“美好生活”的代名詞。
“蛻變”如何發(fā)生？
長期以來，在人們的印象里，作為陶瓷之都的景德鎮(zhèn)與泥、火相關(guān)，匠人干的是苦活、累活，最鮮明的城市標簽是古老、傳統(tǒng)。
上世紀末，由于市場衰落，從傳統(tǒng)作坊里走出來的學徒，不得不去其他產(chǎn)瓷區(qū)謀生。連畢業(yè)于本地陶瓷專業(yè)的大學生，也大多選擇離開赴廣東打工。
2000年前后，一度生產(chǎn)全國近一半日用瓷的景德鎮(zhèn)十大瓷廠全面停產(chǎn)。10萬瓷工散落全城，完備的手工制瓷體系得到保存。
對外開放是景德鎮(zhèn)重新起飛的關(guān)鍵。一些外國、外地的藝術(shù)工作者來到景德鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐拇晒ぜ妓嚫叱娂娫诖碎_工作室，學習制瓷技藝，也帶來一些現(xiàn)代藝術(shù)理念。
2008年前后興起的市集文化，為本地陶瓷專業(yè)學生留在景德鎮(zhèn)發(fā)展提供契機。
位于景德鎮(zhèn)東郊已經(jīng)廢棄的雕塑瓷廠里，建起一座市集，創(chuàng)辦者的理念是不賣流水線生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)瓷，必須是有一定創(chuàng)意的手工制品。
方李莉回憶，2010年前后，外地的陶藝家、畫家和全國各地美術(shù)學院的年輕大學生來到景德鎮(zhèn)學習、創(chuàng)作，“景漂”在這座城市悄然出現(xiàn)。有人開始把自己的作品擺在街頭售賣，初步在瓷廠周邊形成了集市，星星點點。
十幾年前，原景德鎮(zhèn)宇宙瓷廠站在了“十字路口”：有人提出推倒重來搞房地產(chǎn)，有人提出打造收票景區(qū)，還有人提出搞商業(yè)綜合體。
“當時公司賬上只剩下20幾萬元，拆了重建，收益近在眼前。如果我們還是搞傳統(tǒng)那一套，這里只是景德鎮(zhèn)的第26個陶瓷大市場。”景德鎮(zhèn)陶文旅集團有限公司董事長劉子力說，最終他們決定做一個不一樣的文創(chuàng)街區(qū)，取名“陶溪川”，寓意陶瓷文化如溪流匯聚成川。
這條街區(qū)保留22棟老廠房、30多處老窯址，又賦予它們美術(shù)館、手作坊、展覽館等新功能。街區(qū)的主干道不通車，而是交給年輕人擺攤。
第一批攤主只有55人，生意十分清淡。為提升市集吸引力，陶溪川提出兩點要求：一是攤主必須是年輕藝術(shù)家或者手藝人，不能是陶瓷販子；二是作品必須要有風格，市面上要沒見過。
如今，陶溪川已成為景德鎮(zhèn)最活躍的集市。先是本地人來“看新鮮”，后是游客來“看熱鬧”，再往后是年輕人來“尋創(chuàng)意”，最高峰時一天人流量超10萬人次。去年，1100多萬人次的游客來到這里，超過城區(qū)人口的十倍。
在陶溪川帶動下，如今幾十個創(chuàng)意集市遍布景德鎮(zhèn)，成為年輕人創(chuàng)業(yè)的舞臺，甚至是引領(lǐng)時尚創(chuàng)意的風向標。
在手工藝市場，創(chuàng)意是最寶貴的，也是最脆弱的。過去，景德鎮(zhèn)的店鋪攤位擺著一個“禁止拍照”的小牌子，不經(jīng)意間拉開和游客的距離，但這曾是攤主們保護創(chuàng)意的唯一法子。
攤位上的小牌子如今幾乎消失不見，取而代之的是版權(quán)證書。23歲的胡一鳴去年從景德鎮(zhèn)陶瓷大學陶瓷繪畫專業(yè)畢業(yè)，創(chuàng)業(yè)一年多就擁有自己的工作室，獲得7個版權(quán)證書。在他看來，每張證書都是一個創(chuàng)意。
景德鎮(zhèn)是中部地區(qū)首個全國版權(quán)示范城市，當?shù)卦趧?chuàng)業(yè)手藝人最集中的陶溪川文創(chuàng)街區(qū)，設(shè)立版權(quán)服務(wù)中心和快速維權(quán)窗口，至今已頒發(fā)6.3萬張版權(quán)證書。
放眼全球同類手工藝城市，從工業(yè)化到信息化再到智能化的浪潮下，手工藝的式微幾乎是普遍的規(guī)律。但在景德鎮(zhèn)，規(guī)范的市場與富有活力的創(chuàng)新環(huán)境讓年輕人憑手藝可以養(yǎng)活自己，進而更新了產(chǎn)業(yè)，增添了城市的生機。
年輕人在如何塑造這座城市？
珠山，是景德鎮(zhèn)的象征，是明清兩代燒造宮廷用瓷御窯廠的所在地。4年前，珠山旁邊建起一座御窯博物館，甫一開放就成為“網(wǎng)紅”，預約火爆，排長隊參觀是常態(tài)。
博物館外觀獨特，其藏品更特別：近800件（套）展品，是埋在珠山下的明清御窯廠陶瓷的殘缺品或修復件。
“‘碎’是御窯文物的關(guān)鍵詞。”館長翁彥俊認為，傳世的瓷器是文明，埋藏在地下的碎瓷片也是，博物館就是要把這些曾經(jīng)沉睡在地下的文明展示出來。
平均年齡27歲的科技團隊熟練使用前沿科技設(shè)備，從數(shù)以億計的古陶瓷碎片中提取信息，打造了世界首個古陶瓷基因庫，目前已收錄3000套、1.2萬件標本的近百萬條數(shù)據(jù)。
不只是御窯博物館，整個景德鎮(zhèn)都在被年輕人和現(xiàn)代創(chuàng)意激活。
2019年，陶溪川的創(chuàng)意集市蒸蒸日上，年輕創(chuàng)客過萬，不斷“出圈”，但“90后”年輕人不滿足于此。
“圍繞一張茶桌，除了茶具，還有織物、木雕等等，數(shù)都數(shù)不過來的手工藝類別，能不能把它們聚集在陶溪川打造一個新的集市？”從英國留學歸來的華婧提出“茶桌體系”的概念。如今，華婧打造的“陶然集”，攤主從最初百余人到如今超過500人。
景德鎮(zhèn)因為手工制瓷被世界矚目，被聯(lián)合國教科文組織授予“世界手工藝與民間藝術(shù)之都”的稱號。如今，傳承千年的陶瓷手藝，正在嫁接更多元手工藝，持續(xù)吸引全球手工藝人匯聚于此。目前已有金工、漆器、織造等11個手工藝門類的1.1萬名手藝人來到景德鎮(zhèn)。
有人曾質(zhì)疑，新出現(xiàn)的手藝會淡化景德鎮(zhèn)的陶瓷底色。但在劉子力看來，只有陶瓷，來景德鎮(zhèn)的人可能只有一個圈層。而如果以陶瓷文化為根匯聚更多產(chǎn)業(yè)門類，就有更多想象空間，“沒有一成不變的文明，人們現(xiàn)在做的就是創(chuàng)造歷史的一部分”。
日本現(xiàn)代陶藝的領(lǐng)軍人、年逾八旬的日本陶藝家安田猛在景德鎮(zhèn)定居14年。10年來，景德鎮(zhèn)吸引了50多個國家和地區(qū)的3700多名藝術(shù)家前來交流，創(chuàng)作的作品已在國內(nèi)外舉辦上百次展覽。
今年1月，“景德鎮(zhèn)手工瓷業(yè)遺存”作為中國2026年世界遺產(chǎn)提名項目，向聯(lián)合國教科文組織正式提出申報。
“景德鎮(zhèn)申遺不只是文物保護，還有傳承發(fā)展以陶瓷為主的手工藝。這種保護會讓景德鎮(zhèn)變成一個巨大的知識寶庫。”方李莉說，只有不斷回到原點去理解歷史和文化，才能找到新的發(fā)展道路，這就是歷史的價值。
回顧景德鎮(zhèn)千年演進史，每一次大的躍升都和新鮮血液的注入、新生事物的引入密切相關(guān)。從宋代北方工匠的大量移民誕生了似玉般的青白瓷，到元代蘇麻離青的傳入有了驚艷世界的青花瓷，再到明代抓住大航海時代機遇生產(chǎn)出符合風靡歐洲上流社會的紋章瓷。
今天，大量年輕人從四面八方來到這座城市，給它帶來源源不斷的創(chuàng)意和活力，千年窯火正在越燒越旺，制瓷傳奇正在不斷續(xù)寫。
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“沒人能空手離開景德鎮(zhèn)”，年輕人在社交媒體上分享在景德鎮(zhèn)的陶瓷購物體驗。更令到訪者印象深刻的是，如今每到假期，這座城市的景區(qū)、街區(qū)、博物館擠滿了年輕人，城市周邊市場、工坊里的攤主和手作人也多是年輕人。
過去10年，景德鎮(zhèn)人口呈凈流入態(tài)勢，新增人口13.6萬，其中八成是年輕人，常年在此創(chuàng)業(yè)的超五成是“90后”，一半以上來自省外乃至國外。
景德鎮(zhèn)為什么會吸引眾多年輕人來旅游、工作甚至扎根？
整個城市充滿青春與潮流的躍動
走進景德鎮(zhèn)御窯廠遺址公園、雕塑瓷廠、三寶村等網(wǎng)紅景區(qū)，目之所及盡是年輕游客。人人拿著手機拍照，有的邊看邊直播。哪怕在工作日，不少熱門打卡點也排著長長的隊伍。
從“沉思羅漢”到500多歲的“歲歲鴨”，一件件博物館里的陶瓷作品被年輕人以詼諧有趣的方式關(guān)注、解讀。社交平臺上，探訪攻略比比皆是，讓古老的景德鎮(zhèn)和陶瓷以一種現(xiàn)代潮流的方式回歸大眾視野。
遍布全城的150多處老窯址、108條老里弄，讓景德鎮(zhèn)猶如一個開放式的陶瓷博物館。“腦洞大開”的拍照方式吸引游客排隊打卡：透過鏤空青花瓷板裝置拍龍珠閣、在御窯博物館外拍磚紅色拱形墻體及水中倒影……
無論是看博物館、逛文創(chuàng)街區(qū)，或是走訪工作室、瓷廠，只要走在景德鎮(zhèn)，幾十元的精美陶瓷工藝品、幾百上千元的創(chuàng)意瓷雕令人目不暇接，停下、端詳、詢價、掃碼付錢，游客們下單的手幾乎閑不下來。
一些游客干脆在景德鎮(zhèn)多待幾天，走進隨處可見的陶藝工坊，報一個陶藝課程，沉浸式體驗?zāi)竽喟偷姆潘膳c滿足。
上世紀50年代的人字坡、60年代的紅磚、70年代的清水沙、80年代的預制板房、90年代的白瓷磚……景德鎮(zhèn)保留著不同年代、不同風格的標志性建筑，見證著這座城市的發(fā)展歷程。
2016年啟動的文創(chuàng)街區(qū)陶溪川，占地40萬平方米、約60個足球場大小，本是廢棄的景德鎮(zhèn)宇宙瓷廠，如今在街區(qū)幾百米的兩條支路上，每周有陶瓷創(chuàng)意集市、每季有手藝集市、每年有春秋大集。2.86萬手藝人在這里擺過攤，平均年齡僅28歲。
黑龍江的“95后”王南浩，3年前作了個決定，放棄體制內(nèi)工作，和女朋友在景德鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)。他們以1萬元出頭的啟動資金，辦起陶瓷工作室。
“我們先在陶溪川擺攤賣瓷板畫，因為創(chuàng)意獨特很受歡迎，被園區(qū)選入了中心展廳邑空間，并安排專業(yè)主播幫我們賣作品，現(xiàn)在每個月有穩(wěn)定收入破萬元。”王南浩說。
碧綠的昌江穿城而過經(jīng)鄱陽湖直通長江，唐朝開始成為景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)的黃金水道，成就了當?shù)亍敖硰陌朔絹恚鞒商煜伦摺钡臍庀蟆６瘢@樣的景象正在復現(xiàn)。一大批學陶瓷、學設(shè)計、學藝術(shù)的年輕人從四面八方來景德鎮(zhèn)落腳，期待以自己的創(chuàng)意和手藝，在這里實現(xiàn)夢想。
中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學研究所名譽所長方李莉上世紀90年代開始在景德鎮(zhèn)做田野考察。她和學生的調(diào)查記錄顯示，目前景德鎮(zhèn)方圓30平方公里以內(nèi)，在不同的村莊、街區(qū)有130多個手工藝集群，絕大多數(shù)是這十多年落戶的年輕人。近10萬以陶瓷創(chuàng)意及相關(guān)產(chǎn)業(yè)為生的年輕人，活躍在這座城市。
他們?yōu)楹味鴣恚?/P>
景德鎮(zhèn)是長久以來享譽世界的“瓷都”，為什么偏偏這些年對年輕人吸引力變大了？
最直接的原因，或許來自于活躍的消費市場和豐富的藝術(shù)生活。
五一假期，陶溪川文創(chuàng)街區(qū)舉辦了4天春秋大集春集，匯集40余個國家和地區(qū)的800余名國內(nèi)外藝術(shù)家與手藝人，還有60多場文藝表演。
熱鬧之下，這座城市古老而年輕的“靈魂”更令人喜愛。
2016年至今，擔任一家媒體營銷總監(jiān)的東方郡，在北京和景德鎮(zhèn)之間飛了近50次。“景德鎮(zhèn)靠陶瓷這一個手工業(yè)支撐城市上千年的發(fā)展，這種獨特厚重的文化內(nèi)涵，使它區(qū)別于那些由高樓大廈構(gòu)筑的網(wǎng)紅城市。”他說。
景德鎮(zhèn)不只有短期打卡的旅游者，也吸引很多人就地旅居。這座城市把“鎮(zhèn)”和“市”的兩種生活優(yōu)點合二為一：鎮(zhèn)上的生活節(jié)奏慢，坐下來喝茶一聊就是半天；同時兼具城市優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)設(shè)施和商業(yè)服務(wù)。
在藝術(shù)家和手工藝人的眼里，景德鎮(zhèn)更是一處追尋理想的“桃花源”。
韓國建筑設(shè)計師樸珠希初到景德鎮(zhèn)，是為考察景德鎮(zhèn)的城市規(guī)劃。她發(fā)現(xiàn)，這座城市到處是瓷，路燈是陶瓷做的，商店賣的是陶瓷，連首飾都是用陶瓷做的。
“第一次看到這么多陶瓷，難怪中國叫‘China’。”樸珠希說。她留在景德鎮(zhèn)半年多，設(shè)計創(chuàng)作出色彩豐富的絞胎瓷，還帶著作品參加了今年的春秋大集。
作為一個對年輕人“友好”的城市，景德鎮(zhèn)不僅好玩有趣，而且生活成本低，很多年輕人選擇在這里安家置業(yè)。
“90后”查輔元在景德鎮(zhèn)打拼10年后，把戶口遷了過來。從河北科技大學美術(shù)學院畢業(yè)后，酷愛繪畫的他來到景德鎮(zhèn)，一邊學畫一邊擺攤。
“最初每個月只賺3000元，吃穿住行花個八九百元，剩下的用于創(chuàng)作。雖然那會兒只能吃泡面、打地鋪，但能挺過來。”查輔元已成為年收入四五十萬元的陶瓷品牌主理人。
在景德鎮(zhèn)，年輕手藝人想靠陶瓷創(chuàng)業(yè)，沒有高不可攀的門檻。這里保留了全球最完整的手工制瓷體系，6萬多家制瓷作坊遍布全城，“零基礎(chǔ)”也能很快入門；騎電動車逛完一條街，就能購齊所需的材料和工具……
如果說能靠手藝吃飯是“景漂”安身立命的基礎(chǔ)，那么，景德鎮(zhèn)獨特的文化和創(chuàng)意環(huán)境，更給了年輕人廣闊的精神空間。
一些年輕人愛把工作室設(shè)在田野鄉(xiāng)間，推開門就能走進大自然。在珠山區(qū)三寶村，160多家陶瓷作坊分布在一條山谷；在浮梁縣湘湖村，300多家工作室環(huán)繞湖畔。
方李莉認為，當代很多年輕人的觀念發(fā)生了變化，他們不愿意生活在喧鬧城市，希望擁有生活與工作兼顧的平衡感。這些年輕手藝人把工作室設(shè)在鄉(xiāng)村，邊工作、邊欣賞大自然，周末到城里趕集，不僅賣作品還能交朋友。
“國際范兒”也是景德鎮(zhèn)一個越來越突出的特色。“90后”西班牙陶藝師喬曼的工作室就在湘湖村，他將家鄉(xiāng)巴塞羅那的陶瓷工藝、自己擅長的手繪技法，與景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)青花瓷工藝相結(jié)合。
像喬曼這樣在景德鎮(zhèn)的外國陶藝工作者，高峰時有5000多人。
年輕人這樣解讀景德鎮(zhèn)：“景”是美，“德”是好，“鎮(zhèn)”是生活，景德鎮(zhèn)就是“美好生活”的代名詞。
“蛻變”如何發(fā)生？
長期以來，在人們的印象里，作為陶瓷之都的景德鎮(zhèn)與泥、火相關(guān)，匠人干的是苦活、累活，最鮮明的城市標簽是古老、傳統(tǒng)。
上世紀末，由于市場衰落，從傳統(tǒng)作坊里走出來的學徒，不得不去其他產(chǎn)瓷區(qū)謀生。連畢業(yè)于本地陶瓷專業(yè)的大學生，也大多選擇離開赴廣東打工。
2000年前后，一度生產(chǎn)全國近一半日用瓷的景德鎮(zhèn)十大瓷廠全面停產(chǎn)。10萬瓷工散落全城，完備的手工制瓷體系得到保存。
對外開放是景德鎮(zhèn)重新起飛的關(guān)鍵。一些外國、外地的藝術(shù)工作者來到景德鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐拇晒ぜ妓嚫叱娂娫诖碎_工作室，學習制瓷技藝，也帶來一些現(xiàn)代藝術(shù)理念。
2008年前后興起的市集文化，為本地陶瓷專業(yè)學生留在景德鎮(zhèn)發(fā)展提供契機。
位于景德鎮(zhèn)東郊已經(jīng)廢棄的雕塑瓷廠里，建起一座市集，創(chuàng)辦者的理念是不賣流水線生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)瓷，必須是有一定創(chuàng)意的手工制品。
方李莉回憶，2010年前后，外地的陶藝家、畫家和全國各地美術(shù)學院的年輕大學生來到景德鎮(zhèn)學習、創(chuàng)作，“景漂”在這座城市悄然出現(xiàn)。有人開始把自己的作品擺在街頭售賣，初步在瓷廠周邊形成了集市，星星點點。
十幾年前，原景德鎮(zhèn)宇宙瓷廠站在了“十字路口”：有人提出推倒重來搞房地產(chǎn)，有人提出打造收票景區(qū)，還有人提出搞商業(yè)綜合體。
“當時公司賬上只剩下20幾萬元，拆了重建，收益近在眼前。如果我們還是搞傳統(tǒng)那一套，這里只是景德鎮(zhèn)的第26個陶瓷大市場。”景德鎮(zhèn)陶文旅集團有限公司董事長劉子力說，最終他們決定做一個不一樣的文創(chuàng)街區(qū)，取名“陶溪川”，寓意陶瓷文化如溪流匯聚成川。
這條街區(qū)保留22棟老廠房、30多處老窯址，又賦予它們美術(shù)館、手作坊、展覽館等新功能。街區(qū)的主干道不通車，而是交給年輕人擺攤。
第一批攤主只有55人，生意十分清淡。為提升市集吸引力，陶溪川提出兩點要求：一是攤主必須是年輕藝術(shù)家或者手藝人，不能是陶瓷販子；二是作品必須要有風格，市面上要沒見過。
如今，陶溪川已成為景德鎮(zhèn)最活躍的集市。先是本地人來“看新鮮”，后是游客來“看熱鬧”，再往后是年輕人來“尋創(chuàng)意”，最高峰時一天人流量超10萬人次。去年，1100多萬人次的游客來到這里，超過城區(qū)人口的十倍。
在陶溪川帶動下，如今幾十個創(chuàng)意集市遍布景德鎮(zhèn)，成為年輕人創(chuàng)業(yè)的舞臺，甚至是引領(lǐng)時尚創(chuàng)意的風向標。
在手工藝市場，創(chuàng)意是最寶貴的，也是最脆弱的。過去，景德鎮(zhèn)的店鋪攤位擺著一個“禁止拍照”的小牌子，不經(jīng)意間拉開和游客的距離，但這曾是攤主們保護創(chuàng)意的唯一法子。
攤位上的小牌子如今幾乎消失不見，取而代之的是版權(quán)證書。23歲的胡一鳴去年從景德鎮(zhèn)陶瓷大學陶瓷繪畫專業(yè)畢業(yè)，創(chuàng)業(yè)一年多就擁有自己的工作室，獲得7個版權(quán)證書。在他看來，每張證書都是一個創(chuàng)意。
景德鎮(zhèn)是中部地區(qū)首個全國版權(quán)示范城市，當?shù)卦趧?chuàng)業(yè)手藝人最集中的陶溪川文創(chuàng)街區(qū)，設(shè)立版權(quán)服務(wù)中心和快速維權(quán)窗口，至今已頒發(fā)6.3萬張版權(quán)證書。
放眼全球同類手工藝城市，從工業(yè)化到信息化再到智能化的浪潮下，手工藝的式微幾乎是普遍的規(guī)律。但在景德鎮(zhèn)，規(guī)范的市場與富有活力的創(chuàng)新環(huán)境讓年輕人憑手藝可以養(yǎng)活自己，進而更新了產(chǎn)業(yè)，增添了城市的生機。
年輕人在如何塑造這座城市？
珠山，是景德鎮(zhèn)的象征，是明清兩代燒造宮廷用瓷御窯廠的所在地。4年前，珠山旁邊建起一座御窯博物館，甫一開放就成為“網(wǎng)紅”，預約火爆，排長隊參觀是常態(tài)。
博物館外觀獨特，其藏品更特別：近800件（套）展品，是埋在珠山下的明清御窯廠陶瓷的殘缺品或修復件。
“‘碎’是御窯文物的關(guān)鍵詞。”館長翁彥俊認為，傳世的瓷器是文明，埋藏在地下的碎瓷片也是，博物館就是要把這些曾經(jīng)沉睡在地下的文明展示出來。
平均年齡27歲的科技團隊熟練使用前沿科技設(shè)備，從數(shù)以億計的古陶瓷碎片中提取信息，打造了世界首個古陶瓷基因庫，目前已收錄3000套、1.2萬件標本的近百萬條數(shù)據(jù)。
不只是御窯博物館，整個景德鎮(zhèn)都在被年輕人和現(xiàn)代創(chuàng)意激活。
2019年，陶溪川的創(chuàng)意集市蒸蒸日上，年輕創(chuàng)客過萬，不斷“出圈”，但“90后”年輕人不滿足于此。
“圍繞一張茶桌，除了茶具，還有織物、木雕等等，數(shù)都數(shù)不過來的手工藝類別，能不能把它們聚集在陶溪川打造一個新的集市？”從英國留學歸來的華婧提出“茶桌體系”的概念。如今，華婧打造的“陶然集”，攤主從最初百余人到如今超過500人。
景德鎮(zhèn)因為手工制瓷被世界矚目，被聯(lián)合國教科文組織授予“世界手工藝與民間藝術(shù)之都”的稱號。如今，傳承千年的陶瓷手藝，正在嫁接更多元手工藝，持續(xù)吸引全球手工藝人匯聚于此。目前已有金工、漆器、織造等11個手工藝門類的1.1萬名手藝人來到景德鎮(zhèn)。
有人曾質(zhì)疑，新出現(xiàn)的手藝會淡化景德鎮(zhèn)的陶瓷底色。但在劉子力看來，只有陶瓷，來景德鎮(zhèn)的人可能只有一個圈層。而如果以陶瓷文化為根匯聚更多產(chǎn)業(yè)門類，就有更多想象空間，“沒有一成不變的文明，人們現(xiàn)在做的就是創(chuàng)造歷史的一部分”。
日本現(xiàn)代陶藝的領(lǐng)軍人、年逾八旬的日本陶藝家安田猛在景德鎮(zhèn)定居14年。10年來，景德鎮(zhèn)吸引了50多個國家和地區(qū)的3700多名藝術(shù)家前來交流，創(chuàng)作的作品已在國內(nèi)外舉辦上百次展覽。
今年1月，“景德鎮(zhèn)手工瓷業(yè)遺存”作為中國2026年世界遺產(chǎn)提名項目，向聯(lián)合國教科文組織正式提出申報。
“景德鎮(zhèn)申遺不只是文物保護，還有傳承發(fā)展以陶瓷為主的手工藝。這種保護會讓景德鎮(zhèn)變成一個巨大的知識寶庫。”方李莉說，只有不斷回到原點去理解歷史和文化，才能找到新的發(fā)展道路，這就是歷史的價值。
回顧景德鎮(zhèn)千年演進史，每一次大的躍升都和新鮮血液的注入、新生事物的引入密切相關(guān)。從宋代北方工匠的大量移民誕生了似玉般的青白瓷，到元代蘇麻離青的傳入有了驚艷世界的青花瓷，再到明代抓住大航海時代機遇生產(chǎn)出符合風靡歐洲上流社會的紋章瓷。
今天，大量年輕人從四面八方來到這座城市，給它帶來源源不斷的創(chuàng)意和活力，千年窯火正在越燒越旺，制瓷傳奇正在不斷續(xù)寫。
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