蘇州古城考古為吳越融入“大一統(tǒng)”進(jìn)程提供實(shí)證
更新時(shí)間：2025/7/2 9:33:07 來(lái)源：新華社CNML文字
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新華社南京7月1日電 題：蘇州古城考古為吳越融入“大一統(tǒng)”進(jìn)程提供實(shí)證
新華社記者朱筱
蘇州姑蘇區(qū)內(nèi)，越城遺址東北部，試運(yùn)營(yíng)一個(gè)多月的蘇州考古博物館于7月1日正式開(kāi)放。在這個(gè)以蘇州出土陶器為展品基礎(chǔ)、展示吳地人類歷史文化演進(jìn)歷程的博物館內(nèi)，從混堂巷北遺址出土的“吳市”陶片吸引了不少參觀者的目光。
據(jù)蘇州市考古研究所所長(zhǎng)、蘇州考古博物館館長(zhǎng)程義介紹，混堂巷北遺址地處蘇州古城相門內(nèi)西北側(cè)，2024年，考古人員對(duì)該遺址進(jìn)行了科學(xué)考古發(fā)掘。其中一件頗具研究?jī)r(jià)值的秦代“吳市”陶片長(zhǎng)約13厘米，寬約8厘米，弧形不規(guī)則，上面刻有的“吳市”二字清晰可見(jiàn)。
據(jù)悉，“吳市”即吳縣的市場(chǎng)，是負(fù)責(zé)管理商品交易的機(jī)構(gòu)，其發(fā)現(xiàn)實(shí)證秦代已在吳地推行市亭制度，為秦會(huì)稽郡治在蘇州古城提供佐證。“市亭制度是秦代統(tǒng)一市場(chǎng)管理制度的重要措施之一，納入帝國(guó)版圖的吳越舊地也執(zhí)行了和關(guān)中、關(guān)東等地一樣的管理制度，顯示出大一統(tǒng)王朝對(duì)周邊強(qiáng)有力的控制。”程義說(shuō)。
值得一提的是，這并非在蘇州古城發(fā)現(xiàn)的唯一一件印有“吳市”的陶器。2024年，位于姑蘇區(qū)的另一處北園遺址還出土了兩件戳印“吳市”陶文的陶罐及組合器，發(fā)掘團(tuán)隊(duì)認(rèn)為是秦統(tǒng)一江南后的官作陶器，為極具斷代價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)器群。
程義說(shuō)，混堂巷北遺址與北園遺址出土的三例“吳市”陶文，是繼廣州“女（汝）市”、上海青浦“吳市”之后，南方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第三批秦陶文。特別是北園遺址和混堂巷北遺址陶文“吳”字的寫法明顯不同，前者為典型的秦篆，后者為六國(guó)文字寫法，這一差異為研究“書同文”制度推行提供了典型案例。
除了混堂巷北及北園遺址的發(fā)現(xiàn)，地處蘇州公園北側(cè)的金城新村遺址，近年來(lái)發(fā)現(xiàn)遺跡現(xiàn)象30余處，出土完整及可復(fù)原器物300余件（組），對(duì)南方秦漢考古和歷史研究具有重要參考意義。
該遺址的重要收獲之一是在江南地區(qū)發(fā)現(xiàn)并識(shí)別出了一批秦代文物，為蘇州城市考古首次發(fā)現(xiàn)。特別是大量密集性疊壓堆積的筒瓦、板瓦、瓦當(dāng)?shù)雀叩燃?jí)建筑構(gòu)件，在制作工藝和裝飾風(fēng)格上，與陜甘地區(qū)秦代遺址出土的相關(guān)文物特征具有高度的一致性。
該遺址發(fā)現(xiàn)的部分陶罐、筒瓦等建筑構(gòu)件和生活用器被成套展示在蘇州考古博物館內(nèi)。不少游客參觀時(shí)，會(huì)特意去尋找一片帶“右”字戳印銘文的陶筒瓦。館內(nèi)工作人員介紹，它指向的是秦代從事磚瓦燒制的工官機(jī)構(gòu)“右司空”，“右”字陶片過(guò)去出土于秦宮、秦陵等秦代高等級(jí)建筑遺址。
在程義看來(lái)，秦統(tǒng)一之后，在全國(guó)推行“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”等舉措，金城新村遺址發(fā)現(xiàn)的統(tǒng)一規(guī)制的官方建筑，以及混堂巷北、北園遺址出土的反映市場(chǎng)制度的“吳市”陶器，正是秦推行大一統(tǒng)制度的實(shí)物見(jiàn)證，表明地處江南的吳越舊地，正式納入中原王朝的有效管理范圍。
“綜合這三處遺址的發(fā)現(xiàn)，可以勾勒出吳越地區(qū)融入大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家歷史進(jìn)程的更多細(xì)節(jié)。”程義說(shuō)，秦統(tǒng)一六國(guó)后，在新征服區(qū)可能按照中央政府的統(tǒng)一規(guī)定修建了地方官方建筑，體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家對(duì)地方的控制力。雖然官方建筑構(gòu)件采用了核心區(qū)的規(guī)制，但日用之物多見(jiàn)具有濃郁楚國(guó)風(fēng)格的陶器，這種明顯的差異反映出中央政權(quán)對(duì)帶有官方色彩的建筑采用了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)民間日用陶器采取了因地制宜、尊重地方傳統(tǒng)的措施。
作為首批國(guó)家歷史文化名城之一，蘇州保存有完好的城垣、城門和水陸交通體系。學(xué)者一般認(rèn)為蘇州古城始建于春秋晚期，先后經(jīng)過(guò)春秋吳國(guó)、戰(zhàn)國(guó)越國(guó)、楚國(guó)、秦漢、六朝、隋唐及以后的朝代，并一直延續(xù)至今，是典型的古今疊壓型城市。“這些發(fā)掘的遺址如同濃縮蘇州古城歷史的‘時(shí)間膠囊’，有助于幫助我們打撈起蘇州古城的千年回憶。”程義說(shuō)。
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新華社南京7月1日電 題：蘇州古城考古為吳越融入“大一統(tǒng)”進(jìn)程提供實(shí)證
新華社記者朱筱
蘇州姑蘇區(qū)內(nèi)，越城遺址東北部，試運(yùn)營(yíng)一個(gè)多月的蘇州考古博物館于7月1日正式開(kāi)放。在這個(gè)以蘇州出土陶器為展品基礎(chǔ)、展示吳地人類歷史文化演進(jìn)歷程的博物館內(nèi)，從混堂巷北遺址出土的“吳市”陶片吸引了不少參觀者的目光。
據(jù)蘇州市考古研究所所長(zhǎng)、蘇州考古博物館館長(zhǎng)程義介紹，混堂巷北遺址地處蘇州古城相門內(nèi)西北側(cè)，2024年，考古人員對(duì)該遺址進(jìn)行了科學(xué)考古發(fā)掘。其中一件頗具研究?jī)r(jià)值的秦代“吳市”陶片長(zhǎng)約13厘米，寬約8厘米，弧形不規(guī)則，上面刻有的“吳市”二字清晰可見(jiàn)。
據(jù)悉，“吳市”即吳縣的市場(chǎng)，是負(fù)責(zé)管理商品交易的機(jī)構(gòu)，其發(fā)現(xiàn)實(shí)證秦代已在吳地推行市亭制度，為秦會(huì)稽郡治在蘇州古城提供佐證。“市亭制度是秦代統(tǒng)一市場(chǎng)管理制度的重要措施之一，納入帝國(guó)版圖的吳越舊地也執(zhí)行了和關(guān)中、關(guān)東等地一樣的管理制度，顯示出大一統(tǒng)王朝對(duì)周邊強(qiáng)有力的控制。”程義說(shuō)。
值得一提的是，這并非在蘇州古城發(fā)現(xiàn)的唯一一件印有“吳市”的陶器。2024年，位于姑蘇區(qū)的另一處北園遺址還出土了兩件戳印“吳市”陶文的陶罐及組合器，發(fā)掘團(tuán)隊(duì)認(rèn)為是秦統(tǒng)一江南后的官作陶器，為極具斷代價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)器群。
程義說(shuō)，混堂巷北遺址與北園遺址出土的三例“吳市”陶文，是繼廣州“女（汝）市”、上海青浦“吳市”之后，南方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第三批秦陶文。特別是北園遺址和混堂巷北遺址陶文“吳”字的寫法明顯不同，前者為典型的秦篆，后者為六國(guó)文字寫法，這一差異為研究“書同文”制度推行提供了典型案例。
除了混堂巷北及北園遺址的發(fā)現(xiàn)，地處蘇州公園北側(cè)的金城新村遺址，近年來(lái)發(fā)現(xiàn)遺跡現(xiàn)象30余處，出土完整及可復(fù)原器物300余件（組），對(duì)南方秦漢考古和歷史研究具有重要參考意義。
該遺址的重要收獲之一是在江南地區(qū)發(fā)現(xiàn)并識(shí)別出了一批秦代文物，為蘇州城市考古首次發(fā)現(xiàn)。特別是大量密集性疊壓堆積的筒瓦、板瓦、瓦當(dāng)?shù)雀叩燃?jí)建筑構(gòu)件，在制作工藝和裝飾風(fēng)格上，與陜甘地區(qū)秦代遺址出土的相關(guān)文物特征具有高度的一致性。
該遺址發(fā)現(xiàn)的部分陶罐、筒瓦等建筑構(gòu)件和生活用器被成套展示在蘇州考古博物館內(nèi)。不少游客參觀時(shí)，會(huì)特意去尋找一片帶“右”字戳印銘文的陶筒瓦。館內(nèi)工作人員介紹，它指向的是秦代從事磚瓦燒制的工官機(jī)構(gòu)“右司空”，“右”字陶片過(guò)去出土于秦宮、秦陵等秦代高等級(jí)建筑遺址。
在程義看來(lái)，秦統(tǒng)一之后，在全國(guó)推行“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”等舉措，金城新村遺址發(fā)現(xiàn)的統(tǒng)一規(guī)制的官方建筑，以及混堂巷北、北園遺址出土的反映市場(chǎng)制度的“吳市”陶器，正是秦推行大一統(tǒng)制度的實(shí)物見(jiàn)證，表明地處江南的吳越舊地，正式納入中原王朝的有效管理范圍。
“綜合這三處遺址的發(fā)現(xiàn)，可以勾勒出吳越地區(qū)融入大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家歷史進(jìn)程的更多細(xì)節(jié)。”程義說(shuō)，秦統(tǒng)一六國(guó)后，在新征服區(qū)可能按照中央政府的統(tǒng)一規(guī)定修建了地方官方建筑，體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家對(duì)地方的控制力。雖然官方建筑構(gòu)件采用了核心區(qū)的規(guī)制，但日用之物多見(jiàn)具有濃郁楚國(guó)風(fēng)格的陶器，這種明顯的差異反映出中央政權(quán)對(duì)帶有官方色彩的建筑采用了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)民間日用陶器采取了因地制宜、尊重地方傳統(tǒng)的措施。
作為首批國(guó)家歷史文化名城之一，蘇州保存有完好的城垣、城門和水陸交通體系。學(xué)者一般認(rèn)為蘇州古城始建于春秋晚期，先后經(jīng)過(guò)春秋吳國(guó)、戰(zhàn)國(guó)越國(guó)、楚國(guó)、秦漢、六朝、隋唐及以后的朝代，并一直延續(xù)至今，是典型的古今疊壓型城市。“這些發(fā)掘的遺址如同濃縮蘇州古城歷史的‘時(shí)間膠囊’，有助于幫助我們打撈起蘇州古城的千年回憶。”程義說(shuō)。
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