【寫意中國(guó)探尋漢字起源】河南濮陽：在戚城遺址看古代召開“聯(lián)合國(guó)大會(huì)”的儀式感
更新時(shí)間：2023-2-20 19:46:48 來源：大河網(wǎng)
 |
| 您現(xiàn)在的位置： 焦作網(wǎng) > 時(shí)政要聞 > 正文 |
時(shí)政要聞
中國(guó)青年網(wǎng)濮陽2月20日電 古代人是怎么召開“聯(lián)合國(guó)大會(huì)”的？2月19日，“寫意中國(guó)——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)走進(jìn)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——河南濮陽戚城文物景區(qū)，一探究竟。
戚城文物景區(qū)。資料圖
據(jù)戚城文物景區(qū)講解員管亞奇介紹，高高的會(huì)盟臺(tái)已經(jīng)在這里矗立了2700多年。據(jù)史料所載，從公元前626年到公元前531年的近百年間，衛(wèi)國(guó)境內(nèi)曾有過15次大規(guī)模的諸侯會(huì)盟，其中的7次都是在這個(gè)會(huì)盟臺(tái)上進(jìn)行的。
“春秋時(shí)期的諸侯會(huì)盟是非常常見的政治活動(dòng)，和我們今天各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常舉行的聯(lián)合國(guó)大會(huì)、高峰論壇等有些類似。”管亞奇說。
會(huì)盟臺(tái)。張香麗 攝
那么，當(dāng)時(shí)會(huì)盟是什么樣的一個(gè)場(chǎng)景呢？據(jù)文獻(xiàn)記載，會(huì)盟有著一套極莊重繁瑣的程序和儀式。會(huì)盟的前期準(zhǔn)備包括征會(huì)，定期，商討盟辭，擬定盟書等。主盟人還會(huì)按照各國(guó)或參加人員的地位，由高到低排列參盟國(guó)的次序，先登上會(huì)盟臺(tái)的意味著該參盟國(guó)的地位最高。
在選擇會(huì)盟地點(diǎn)上，春秋時(shí)期舉行會(huì)盟的地點(diǎn)，大多是在國(guó)君的宗廟里、宮殿前，或者都邑的城門外，戚城會(huì)盟臺(tái)就選在都邑的東門外。選好會(huì)盟地點(diǎn)后，古人會(huì)用土夯起一座高臺(tái)，臺(tái)高而大，上面不建任何建筑物，表明臺(tái)無頂空則通神，人登臺(tái)才能獲得神性，以這種建筑形式來明確它的作用。
等這一切準(zhǔn)備工作做好之后，就要進(jìn)行會(huì)盟中最重要的儀式了，“殺牲歃血誓于神也”。殺牲是殺牛、羊、豬等等，歃血是把牲血涂抹在嘴唇上，是一種信守承諾的表現(xiàn)。誓于神則是所有參盟人員面向北方，由司盟宣讀盟書，昭告神明，一般他們會(huì)說“昭昭日月，歷歷山川，凡我同盟之人，毋蘊(yùn)年，毋雍利，好同惡，獎(jiǎng)王室，既盟之后，言歸于好”。
最后，古人會(huì)將盟書正本掩埋到地下或沉入河中，以取信于鬼神，參盟各國(guó)還要各取盟書副本一份，歸國(guó)后放在祖廟或盟府中保存。這樣就是一次最完整的會(huì)盟。
“會(huì)盟制度是古人的政治智慧，春秋會(huì)盟是統(tǒng)治階級(jí)解決當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中各種矛盾和糾紛的重要手段。會(huì)盟臺(tái)不僅政治協(xié)商的記錄者、更是政治協(xié)商的宣傳者，它穿越幾千年的歷史時(shí)空、仍然熠熠生輝。”管亞奇說。（張香麗）
 |
 |
 |
 |
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
中國(guó)青年網(wǎng)濮陽2月20日電 古代人是怎么召開“聯(lián)合國(guó)大會(huì)”的？2月19日，“寫意中國(guó)——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)走進(jìn)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——河南濮陽戚城文物景區(qū)，一探究竟。
戚城文物景區(qū)。資料圖
據(jù)戚城文物景區(qū)講解員管亞奇介紹，高高的會(huì)盟臺(tái)已經(jīng)在這里矗立了2700多年。據(jù)史料所載，從公元前626年到公元前531年的近百年間，衛(wèi)國(guó)境內(nèi)曾有過15次大規(guī)模的諸侯會(huì)盟，其中的7次都是在這個(gè)會(huì)盟臺(tái)上進(jìn)行的。
“春秋時(shí)期的諸侯會(huì)盟是非常常見的政治活動(dòng)，和我們今天各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常舉行的聯(lián)合國(guó)大會(huì)、高峰論壇等有些類似。”管亞奇說。
會(huì)盟臺(tái)。張香麗 攝
那么，當(dāng)時(shí)會(huì)盟是什么樣的一個(gè)場(chǎng)景呢？據(jù)文獻(xiàn)記載，會(huì)盟有著一套極莊重繁瑣的程序和儀式。會(huì)盟的前期準(zhǔn)備包括征會(huì)，定期，商討盟辭，擬定盟書等。主盟人還會(huì)按照各國(guó)或參加人員的地位，由高到低排列參盟國(guó)的次序，先登上會(huì)盟臺(tái)的意味著該參盟國(guó)的地位最高。
在選擇會(huì)盟地點(diǎn)上，春秋時(shí)期舉行會(huì)盟的地點(diǎn)，大多是在國(guó)君的宗廟里、宮殿前，或者都邑的城門外，戚城會(huì)盟臺(tái)就選在都邑的東門外。選好會(huì)盟地點(diǎn)后，古人會(huì)用土夯起一座高臺(tái)，臺(tái)高而大，上面不建任何建筑物，表明臺(tái)無頂空則通神，人登臺(tái)才能獲得神性，以這種建筑形式來明確它的作用。
等這一切準(zhǔn)備工作做好之后，就要進(jìn)行會(huì)盟中最重要的儀式了，“殺牲歃血誓于神也”。殺牲是殺牛、羊、豬等等，歃血是把牲血涂抹在嘴唇上，是一種信守承諾的表現(xiàn)。誓于神則是所有參盟人員面向北方，由司盟宣讀盟書，昭告神明，一般他們會(huì)說“昭昭日月，歷歷山川，凡我同盟之人，毋蘊(yùn)年，毋雍利，好同惡，獎(jiǎng)王室，既盟之后，言歸于好”。
最后，古人會(huì)將盟書正本掩埋到地下或沉入河中，以取信于鬼神，參盟各國(guó)還要各取盟書副本一份，歸國(guó)后放在祖廟或盟府中保存。這樣就是一次最完整的會(huì)盟。
“會(huì)盟制度是古人的政治智慧，春秋會(huì)盟是統(tǒng)治階級(jí)解決當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中各種矛盾和糾紛的重要手段。會(huì)盟臺(tái)不僅政治協(xié)商的記錄者、更是政治協(xié)商的宣傳者，它穿越幾千年的歷史時(shí)空、仍然熠熠生輝。”管亞奇說。（張香麗）
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
|
|
