【寫意中國(guó)探尋漢字起源】在漢字名城漯河 聽(tīng)字學(xué)宗師“說(shuō)文解字”
更新時(shí)間：2023-2-21 20:41:12 來(lái)源：中央廣電總臺(tái)國(guó)際在線
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時(shí)政要聞
國(guó)際在線河南頻道消息（張雨晴）：解字有本，說(shuō)經(jīng)無(wú)雙。2月20日下午，在漯河市許慎文化園，“寫意中國(guó)——探尋漢字起源” 網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)沿著漢字大道拾級(jí)而上，在重檐廡殿下一步步靠近字學(xué)宗師——許慎，一點(diǎn)點(diǎn)了解世界歷史上最早的字典之一——《說(shuō)文解字》。
許慎像 攝影 張雨晴
據(jù)悉，《說(shuō)文解字》是一部為解釋經(jīng)書(shū)而編寫的字書(shū)。一千九百多年前，許慎為還原儒學(xué)經(jīng)典本來(lái)面目，編纂了《說(shuō)文解字》，為民族文化的傳承和漢字的發(fā)展運(yùn)用研究做出了巨大的貢獻(xiàn)，被后世的學(xué)者譽(yù)為字學(xué)宗師，尊稱為“字圣”。
字圣殿 攝影 張雨晴
“同為‘字圣’，倉(cāng)頡和許慎最重要的區(qū)別是：倉(cāng)頡是造字的‘字圣’，許慎是研究漢字的‘字圣’。倉(cāng)頡造字之后，在古今漢字的分水嶺時(shí)期——漢朝，許慎通過(guò)《說(shuō)文解字》，把古代和現(xiàn)代的漢字連接了起來(lái)。”在接受媒體采訪時(shí)，許慎文化研究保護(hù)中心副主任張晗如是說(shuō)。
《說(shuō)文解字序》部分內(nèi)容 攝影 張雨晴
在《說(shuō)文解字序》中，許慎這樣寫道：“蓋文字者，經(jīng)義之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古。”在他看來(lái)，文字是承載經(jīng)典和知識(shí)的根本，是君王施政的基礎(chǔ)，前人通過(guò)文字把歷史和文化留給后人，后人則可以通過(guò)文字的記載了解學(xué)習(xí)古人的歷史文化。
字圣殿內(nèi)的《說(shuō)文解字》木簡(jiǎn) 攝影 張雨晴
《說(shuō)文解字》內(nèi)容共十五卷，其中前十四卷為文字解說(shuō)，字頭以小篆書(shū)寫。第十五卷為敘目，記錄漢字的產(chǎn)生、發(fā)展、功用、結(jié)構(gòu)等方面的問(wèn)題，以及作者創(chuàng)作的目的。值得一提的是，在此書(shū)中，許慎將9575個(gè)漢字聚合在一起，采用了“建類一首”的辦法，創(chuàng)建了漢語(yǔ)獨(dú)特的“部首”，為后人學(xué)習(xí)漢字、記錄漢字、書(shū)寫漢字提供了一條“捷徑”。
許慎墓 攝影 張雨晴
一部《說(shuō)文解字》，因選用了秦朝統(tǒng)一后的古文字小篆做字頭，保留了大量的古文字信息，成為了后世解讀甲骨文、金文的鑰匙，為現(xiàn)代人探尋古代文明架起了一座橋梁。
近年來(lái)，為弘揚(yáng)許慎文化、傳承漢字文明，漯河市多次舉辦許慎文化國(guó)際研討會(huì)，在國(guó)內(nèi)外掀起許慎文化研究熱潮；2010年建成國(guó)家4A級(jí)文化旅游景區(qū)許慎文化園，每年吸引大量游客前來(lái)了解漢字文化、感受漢字魅力；常年組織開(kāi)展許慎文化“五進(jìn)”（進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)）工程，用通俗易懂的語(yǔ)言向廣大群眾講解許慎文化；啟動(dòng)漢字文化名城建設(shè)，舉全市之力推廣漢字、推廣許慎精神。
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國(guó)際在線河南頻道消息（張雨晴）：解字有本，說(shuō)經(jīng)無(wú)雙。2月20日下午，在漯河市許慎文化園，“寫意中國(guó)——探尋漢字起源” 網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)沿著漢字大道拾級(jí)而上，在重檐廡殿下一步步靠近字學(xué)宗師——許慎，一點(diǎn)點(diǎn)了解世界歷史上最早的字典之一——《說(shuō)文解字》。
許慎像 攝影 張雨晴
據(jù)悉，《說(shuō)文解字》是一部為解釋經(jīng)書(shū)而編寫的字書(shū)。一千九百多年前，許慎為還原儒學(xué)經(jīng)典本來(lái)面目，編纂了《說(shuō)文解字》，為民族文化的傳承和漢字的發(fā)展運(yùn)用研究做出了巨大的貢獻(xiàn)，被后世的學(xué)者譽(yù)為字學(xué)宗師，尊稱為“字圣”。
字圣殿 攝影 張雨晴
“同為‘字圣’，倉(cāng)頡和許慎最重要的區(qū)別是：倉(cāng)頡是造字的‘字圣’，許慎是研究漢字的‘字圣’。倉(cāng)頡造字之后，在古今漢字的分水嶺時(shí)期——漢朝，許慎通過(guò)《說(shuō)文解字》，把古代和現(xiàn)代的漢字連接了起來(lái)。”在接受媒體采訪時(shí)，許慎文化研究保護(hù)中心副主任張晗如是說(shuō)。
《說(shuō)文解字序》部分內(nèi)容 攝影 張雨晴
在《說(shuō)文解字序》中，許慎這樣寫道：“蓋文字者，經(jīng)義之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古。”在他看來(lái)，文字是承載經(jīng)典和知識(shí)的根本，是君王施政的基礎(chǔ)，前人通過(guò)文字把歷史和文化留給后人，后人則可以通過(guò)文字的記載了解學(xué)習(xí)古人的歷史文化。
字圣殿內(nèi)的《說(shuō)文解字》木簡(jiǎn) 攝影 張雨晴
《說(shuō)文解字》內(nèi)容共十五卷，其中前十四卷為文字解說(shuō)，字頭以小篆書(shū)寫。第十五卷為敘目，記錄漢字的產(chǎn)生、發(fā)展、功用、結(jié)構(gòu)等方面的問(wèn)題，以及作者創(chuàng)作的目的。值得一提的是，在此書(shū)中，許慎將9575個(gè)漢字聚合在一起，采用了“建類一首”的辦法，創(chuàng)建了漢語(yǔ)獨(dú)特的“部首”，為后人學(xué)習(xí)漢字、記錄漢字、書(shū)寫漢字提供了一條“捷徑”。
許慎墓 攝影 張雨晴
一部《說(shuō)文解字》，因選用了秦朝統(tǒng)一后的古文字小篆做字頭，保留了大量的古文字信息，成為了后世解讀甲骨文、金文的鑰匙，為現(xiàn)代人探尋古代文明架起了一座橋梁。
近年來(lái)，為弘揚(yáng)許慎文化、傳承漢字文明，漯河市多次舉辦許慎文化國(guó)際研討會(huì)，在國(guó)內(nèi)外掀起許慎文化研究熱潮；2010年建成國(guó)家4A級(jí)文化旅游景區(qū)許慎文化園，每年吸引大量游客前來(lái)了解漢字文化、感受漢字魅力；常年組織開(kāi)展許慎文化“五進(jìn)”（進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)）工程，用通俗易懂的語(yǔ)言向廣大群眾講解許慎文化；啟動(dòng)漢字文化名城建設(shè)，舉全市之力推廣漢字、推廣許慎精神。
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