中華經(jīng)典·雙語(yǔ)誦讀①丨尼古拉斯·古維利亞：浸潤(rùn)在古詩(shī)文的氛圍里是一件樂(lè)事
更新時(shí)間：2023-4-5 10:04:29 來(lái)源：大河網(wǎng)
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時(shí)政要聞
編者按：中國(guó)文化典籍是中華文化的代表性體現(xiàn)。為更好地推動(dòng)中國(guó)文化典籍對(duì)外傳播，4月5日起，大河網(wǎng)推出“中華經(jīng)典·雙語(yǔ)誦讀”系列報(bào)道，邀請(qǐng)?jiān)谠ネ鈬?guó)友人與英文主播一起，誦讀中華經(jīng)典，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
“A drizzling rain falls like tears on the day of Qingming. The mourner's heart is going to break on his way.”（清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。）
近年來(lái)，隨著中華典籍外譯向縱深發(fā)展，大量中華典籍走出國(guó)門。醉心于東方詩(shī)意，越來(lái)越多的外國(guó)人心懷對(duì)中華文化的熱愛和向往，“不遠(yuǎn)萬(wàn)里”來(lái)到中國(guó)、來(lái)到河南，尼古拉斯·古維利亞便是其中一位。
尼古拉斯·古維利亞
尼古拉斯·古維利亞來(lái)自比利時(shí)，是華北水利水電大學(xué)的一名外籍教師。“唐代詩(shī)人杜牧的《清明》絕句，基調(diào)惆悵、凄婉，且意境深遠(yuǎn)，讓人浮想聯(lián)翩。”近日，尼古拉斯·古維利亞在接受大河網(wǎng)記者采訪時(shí)說(shuō)，自己每讀此詩(shī)，便能感受到詩(shī)人杜牧借酒澆愁的無(wú)奈、惆悵，以及他內(nèi)心深處的悲涼苦悶。
杜牧曾提出“苦心為詩(shī)，本求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間”的觀點(diǎn)。《清明》這首詩(shī)，語(yǔ)言樸實(shí)，易記易誦。全詩(shī)沒有出現(xiàn)一個(gè)生僻字，更沒有運(yùn)用一個(gè)典故，而是用直白的話語(yǔ)，在描繪清明時(shí)令特點(diǎn)的同時(shí)直抒胸臆。
中華詩(shī)詞是中華文化的標(biāo)本、中華文明的活化石。習(xí)近平總書記指出：“古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。”中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，不僅因?yàn)樵?shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、名家輩出、名篇薈萃，更在于這些詩(shī)歌隨著一代代人吟誦傳承，已內(nèi)化為中國(guó)人的情感和認(rèn)知，成為具有中國(guó)特色的表達(dá)方式。
尼古拉斯·古維利亞
談及與古詩(shī)詞的“緣分”，尼古拉斯·古維利亞表示，在閑暇之時(shí)，自己會(huì)和朋友、同事前往河南的各個(gè)博物館打卡，正是在此期間，他對(duì)中華古詩(shī)詞產(chǎn)生了興趣。“古詩(shī)詞是中華文化的一個(gè)重要載體，能和一些志同道合的朋友浸潤(rùn)在古詩(shī)文的氛圍里，也是一件樂(lè)事。”尼古拉斯·古維利亞說(shuō)。
一片甲骨驚天下。采訪結(jié)束時(shí)，尼古拉斯·古維利亞告訴記者，接下來(lái)他還想去安陽(yáng)走走，因?yàn)榘碴?yáng)出土了中國(guó)最早的文字——甲骨文。“甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，與現(xiàn)在使用的書面文字大不相同，我想去看看。”古維利亞笑著說(shuō)。（文/楊佳欣 視頻/李思豫 何蒙賀 魏凱）
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編者按：中國(guó)文化典籍是中華文化的代表性體現(xiàn)。為更好地推動(dòng)中國(guó)文化典籍對(duì)外傳播，4月5日起，大河網(wǎng)推出“中華經(jīng)典·雙語(yǔ)誦讀”系列報(bào)道，邀請(qǐng)?jiān)谠ネ鈬?guó)友人與英文主播一起，誦讀中華經(jīng)典，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
“A drizzling rain falls like tears on the day of Qingming. The mourner's heart is going to break on his way.”（清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。）
近年來(lái)，隨著中華典籍外譯向縱深發(fā)展，大量中華典籍走出國(guó)門。醉心于東方詩(shī)意，越來(lái)越多的外國(guó)人心懷對(duì)中華文化的熱愛和向往，“不遠(yuǎn)萬(wàn)里”來(lái)到中國(guó)、來(lái)到河南，尼古拉斯·古維利亞便是其中一位。
尼古拉斯·古維利亞
尼古拉斯·古維利亞來(lái)自比利時(shí)，是華北水利水電大學(xué)的一名外籍教師。“唐代詩(shī)人杜牧的《清明》絕句，基調(diào)惆悵、凄婉，且意境深遠(yuǎn)，讓人浮想聯(lián)翩。”近日，尼古拉斯·古維利亞在接受大河網(wǎng)記者采訪時(shí)說(shuō)，自己每讀此詩(shī)，便能感受到詩(shī)人杜牧借酒澆愁的無(wú)奈、惆悵，以及他內(nèi)心深處的悲涼苦悶。
杜牧曾提出“苦心為詩(shī)，本求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間”的觀點(diǎn)。《清明》這首詩(shī)，語(yǔ)言樸實(shí)，易記易誦。全詩(shī)沒有出現(xiàn)一個(gè)生僻字，更沒有運(yùn)用一個(gè)典故，而是用直白的話語(yǔ)，在描繪清明時(shí)令特點(diǎn)的同時(shí)直抒胸臆。
中華詩(shī)詞是中華文化的標(biāo)本、中華文明的活化石。習(xí)近平總書記指出：“古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。”中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，不僅因?yàn)樵?shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、名家輩出、名篇薈萃，更在于這些詩(shī)歌隨著一代代人吟誦傳承，已內(nèi)化為中國(guó)人的情感和認(rèn)知，成為具有中國(guó)特色的表達(dá)方式。
尼古拉斯·古維利亞
談及與古詩(shī)詞的“緣分”，尼古拉斯·古維利亞表示，在閑暇之時(shí)，自己會(huì)和朋友、同事前往河南的各個(gè)博物館打卡，正是在此期間，他對(duì)中華古詩(shī)詞產(chǎn)生了興趣。“古詩(shī)詞是中華文化的一個(gè)重要載體，能和一些志同道合的朋友浸潤(rùn)在古詩(shī)文的氛圍里，也是一件樂(lè)事。”尼古拉斯·古維利亞說(shuō)。
一片甲骨驚天下。采訪結(jié)束時(shí)，尼古拉斯·古維利亞告訴記者，接下來(lái)他還想去安陽(yáng)走走，因?yàn)榘碴?yáng)出土了中國(guó)最早的文字——甲骨文。“甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，與現(xiàn)在使用的書面文字大不相同，我想去看看。”古維利亞笑著說(shuō)。（文/楊佳欣 視頻/李思豫 何蒙賀 魏凱）
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