豫論場(chǎng)·周末聊一會(huì)兒 | 黃帝，咱們身上的文化標(biāo)識(shí)
更新時(shí)間：2023-4-22 19:32:15 來(lái)源：新華社
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時(shí)政要聞
□呂志雄
周末聊一會(huì)兒，古今家國(guó)事兒。大家好！
“三月三，拜軒轅。”今天上午，癸卯年黃帝故里拜祖大典在新鄭市黃帝故里莊重舉行，共進(jìn)行了盛世禮炮、敬獻(xiàn)花籃、凈手上香、行施拜禮、恭讀拜文、高唱頌歌、樂(lè)舞敬拜、祈福中華、天地人和九項(xiàng)儀程。之前，香港、澳門等地也舉行了祭拜黃帝的大典。
咱們中國(guó)人為什么要拜祭黃帝？
黃帝，姬姓，號(hào)軒轅氏、有熊氏，他是少典之子，也是中華民族的共同祖先。在原始社會(huì)末期，他被各部落尊為天子，就是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。相傳蠶桑、舟、車、文字、音律、算數(shù)都創(chuàng)始于黃帝時(shí)代。當(dāng)代考古發(fā)現(xiàn)，讓我們大略了解那時(shí)中國(guó)人的生活狀態(tài)，比如距今5300年的雙槐樹遺址，就可能是黃帝時(shí)期的都邑所在，那里有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻、封閉式排狀布局的大型中心居址、大型夯土基址、大型公共墓地、陶罐模擬的北斗九星天文遺跡、與絲綢起源有重要關(guān)聯(lián)的最早家蠶牙雕藝術(shù)品等。
黃帝是中華民族的人文始祖，是歷代中國(guó)各族人民共同尊崇的祖先。據(jù)說(shuō)，從西漢開始，拜祭黃帝就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。黃帝像一盞燈，一直閃耀在歷史長(zhǎng)河中，給我們力量和光明。
三國(guó)曹植贊頌黃帝：“服牛乘馬，衣裳是制。氏云名官，功蓋五列。”晉代的摯虞贊頌黃帝：“車以行陸，舟以濟(jì)川。弧矢之利，弭難消患。垂衣而治，萬(wàn)民乂安。”兩人都是在緬懷黃帝的豐功偉績(jī)，表達(dá)到對(duì)清明政治的向往。信奉道家的李白，借黃帝的傳說(shuō)來(lái)表達(dá)他求仙的理想：“黃帝鑄鼎于荊山，煉丹砂。丹砂成黃金，騎龍飛上太清家，云愁海思令人嗟。”李賀用黃帝伐蚩尤的故事，為朝廷打擊藩鎮(zhèn)割據(jù)的一次勝利歡呼：“蚩尤死，鼓逢逢。天高慶雷齊墮地，地?zé)o驚煙海千里。”
心懷家國(guó)，追思黃帝，激發(fā)斗志，勇毅前行，幾乎成了中國(guó)人的思維定式。
到了近代，國(guó)家積弱，列強(qiáng)欺侮，梁?jiǎn)⒊獑酒饑?guó)人，又豎起黃帝的大旗：
黃帝之胄盡神明，浸昌浸熾遍大陸。
縱橫萬(wàn)里皆兄弟，一脈同胞古相屬。
君不見(jiàn)，地球萬(wàn)國(guó)戶口誰(shuí)最多？四百兆眾吾種族。
結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。
孫中山要革命，寫下《黃帝贊》以鼓舞國(guó)人，振奮民族精神：
中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。
創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。
世界文明，唯有我先。
1937年清明節(jié)，毛澤東同志親撰祭文，追思黃帝功業(yè)，表達(dá)抗日之志，號(hào)召全國(guó)人民建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線：
各黨各界，團(tuán)結(jié)堅(jiān)固；不論軍民，不分貧富。民族陣線，救國(guó)良方；四萬(wàn)萬(wàn)眾，堅(jiān)決抵抗。民主共和，改革內(nèi)政；億兆一心，戰(zhàn)則必勝。還我河山，衛(wèi)我國(guó)權(quán)；此物此志，永矢勿諼。
黃帝，已是我們身上越擦越亮的文化標(biāo)識(shí)，承載著我們的夢(mèng)想，凝聚著我們的力量，振奮著我們的精神。
今天，我們舉行拜祖大典，更有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。黃帝身上所體現(xiàn)的大一統(tǒng)的觀念、開拓創(chuàng)新的品質(zhì)、勇毅前行的意志，依然是激勵(lì)我們奮力前行的重要精神力量。
以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)，埋頭苦干、勇毅前行，面對(duì)百年未有之大變局，我們要凝聚力量，開拓創(chuàng)新，克難攻堅(jiān)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
詞曰：拜祖敬軒轅，聲振人寰，錦旗舞動(dòng)起云煙。當(dāng)此心潮何所似，浪逐高天。
跨越五千年，再踏峰巔，精神傳繼賦新篇。奮斗豪情高萬(wàn)丈，付與江山。
——調(diào)寄《浪淘沙》
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□呂志雄
周末聊一會(huì)兒，古今家國(guó)事兒。大家好！
“三月三，拜軒轅。”今天上午，癸卯年黃帝故里拜祖大典在新鄭市黃帝故里莊重舉行，共進(jìn)行了盛世禮炮、敬獻(xiàn)花籃、凈手上香、行施拜禮、恭讀拜文、高唱頌歌、樂(lè)舞敬拜、祈福中華、天地人和九項(xiàng)儀程。之前，香港、澳門等地也舉行了祭拜黃帝的大典。
咱們中國(guó)人為什么要拜祭黃帝？
黃帝，姬姓，號(hào)軒轅氏、有熊氏，他是少典之子，也是中華民族的共同祖先。在原始社會(huì)末期，他被各部落尊為天子，就是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。相傳蠶桑、舟、車、文字、音律、算數(shù)都創(chuàng)始于黃帝時(shí)代。當(dāng)代考古發(fā)現(xiàn)，讓我們大略了解那時(shí)中國(guó)人的生活狀態(tài)，比如距今5300年的雙槐樹遺址，就可能是黃帝時(shí)期的都邑所在，那里有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻、封閉式排狀布局的大型中心居址、大型夯土基址、大型公共墓地、陶罐模擬的北斗九星天文遺跡、與絲綢起源有重要關(guān)聯(lián)的最早家蠶牙雕藝術(shù)品等。
黃帝是中華民族的人文始祖，是歷代中國(guó)各族人民共同尊崇的祖先。據(jù)說(shuō)，從西漢開始，拜祭黃帝就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。黃帝像一盞燈，一直閃耀在歷史長(zhǎng)河中，給我們力量和光明。
三國(guó)曹植贊頌黃帝：“服牛乘馬，衣裳是制。氏云名官，功蓋五列。”晉代的摯虞贊頌黃帝：“車以行陸，舟以濟(jì)川。弧矢之利，弭難消患。垂衣而治，萬(wàn)民乂安。”兩人都是在緬懷黃帝的豐功偉績(jī)，表達(dá)到對(duì)清明政治的向往。信奉道家的李白，借黃帝的傳說(shuō)來(lái)表達(dá)他求仙的理想：“黃帝鑄鼎于荊山，煉丹砂。丹砂成黃金，騎龍飛上太清家，云愁海思令人嗟。”李賀用黃帝伐蚩尤的故事，為朝廷打擊藩鎮(zhèn)割據(jù)的一次勝利歡呼：“蚩尤死，鼓逢逢。天高慶雷齊墮地，地?zé)o驚煙海千里。”
心懷家國(guó)，追思黃帝，激發(fā)斗志，勇毅前行，幾乎成了中國(guó)人的思維定式。
到了近代，國(guó)家積弱，列強(qiáng)欺侮，梁?jiǎn)⒊獑酒饑?guó)人，又豎起黃帝的大旗：
黃帝之胄盡神明，浸昌浸熾遍大陸。
縱橫萬(wàn)里皆兄弟，一脈同胞古相屬。
君不見(jiàn)，地球萬(wàn)國(guó)戶口誰(shuí)最多？四百兆眾吾種族。
結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。
孫中山要革命，寫下《黃帝贊》以鼓舞國(guó)人，振奮民族精神：
中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。
創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。
世界文明，唯有我先。
1937年清明節(jié)，毛澤東同志親撰祭文，追思黃帝功業(yè)，表達(dá)抗日之志，號(hào)召全國(guó)人民建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線：
各黨各界，團(tuán)結(jié)堅(jiān)固；不論軍民，不分貧富。民族陣線，救國(guó)良方；四萬(wàn)萬(wàn)眾，堅(jiān)決抵抗。民主共和，改革內(nèi)政；億兆一心，戰(zhàn)則必勝。還我河山，衛(wèi)我國(guó)權(quán)；此物此志，永矢勿諼。
黃帝，已是我們身上越擦越亮的文化標(biāo)識(shí)，承載著我們的夢(mèng)想，凝聚著我們的力量，振奮著我們的精神。
今天，我們舉行拜祖大典，更有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。黃帝身上所體現(xiàn)的大一統(tǒng)的觀念、開拓創(chuàng)新的品質(zhì)、勇毅前行的意志，依然是激勵(lì)我們奮力前行的重要精神力量。
以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)，埋頭苦干、勇毅前行，面對(duì)百年未有之大變局，我們要凝聚力量，開拓創(chuàng)新，克難攻堅(jiān)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
詞曰：拜祖敬軒轅，聲振人寰，錦旗舞動(dòng)起云煙。當(dāng)此心潮何所似，浪逐高天。
跨越五千年，再踏峰巔，精神傳繼賦新篇。奮斗豪情高萬(wàn)丈，付與江山。
——調(diào)寄《浪淘沙》
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