央媒觀豫丨守正創新，將文脈傳承下去——河南商丘積極拓展數字文化體驗新場景
更新時間：2023-9-19 10:39:35 來源：光明日報
時政要聞
【深入學習貫徹黨的二十大精神·中國式現代化】
河南商丘是國家歷史文化名城，有“殷商文化起源于商丘”之說。
近日，殷商探源與豫東考古暨三代文明學術研討會在商丘市舉行。來自中國社會科學院、中國考古學會、中國殷商文化學會、北京大學等50余家考古科研機構和高校的70余名專家學者參加研討會。
會上，中國社會科學院古代史研究所先秦史研究室主任、研究員劉源說：“文獻記載了商丘是商代先民早期居住的地點之一。商丘人民對殷商文化有深厚的感情。”
“披盡泥沙始見金。”當下，商丘以“行走河南·讀懂中國”為主題，以歷史文脈為主線，加強文物保護，拓展數字文化體驗新場景，線上線下一體推進非遺作品展陳，全力建設華夏歷史文明殷商文化之源傳承創新區，致力于讓“殷商之源”名動神州大地。
藍天白云下的商丘古城。魏文慧攝/光明圖片
文物館藏數字化呈現
商丘博物館猶如一座微縮的古城。上下疊層的建筑主體喻示“城壓城”的古城考古埋層結構。主展館南立面東、西兩角上部微微向上翹起，像一只鳥的兩個翅膀，寓意“玄鳥生商”。“商丘起源”展廳展出了象牙化石、犀牛牙、鹿角及王泊坊、孟莊等古文化遺址出土的歷史文物，反映了舊石器時代、新石器時代及商代先民們的社會生產和生活。
在商丘博物館的聲光電影中，1976年出土于商丘民權縣吳崗村的商代陶簋以“活”的姿態展現在人們面前。陶簋是古代盛食物器具，在非科學發掘中往往被遺棄或被打爛，商代時期完整且紋飾精美的陶器存世量極為稀少。如今，“活化石”般的珍藏品在商丘博物館里佐證著“殷商之源”。
燧人氏鉆木取火、玄鳥生商等神話故事經三維可視化改造后，融合聲光電多媒體技術，為觀眾提供沉浸式文化體驗。館藏文物獸耳帶蓋青銅敦采用全息展柜，觀眾無須佩戴任何設備，就可以看到3D全息畫面。館藏文物陶狗采用270度全息展柜，懸浮在空中的影像有時近在眼前，有時又像在遙遠的星空，忽遠忽近、忽明忽暗、變幻莫測。
“通過全息影像的制作及展示，全面記錄和還原文物的歷史原貌和故事，以解決過往展覽面臨的實物重、運輸貴、保護難、展示不充分等問題。”商丘市文化廣電旅游局局長史新艷說。
商丘博物館、商丘市文化館的數字提升項目是落實商丘市委、市政府“文化發展強市”決策部署的重點工程。商丘市文廣旅局圍繞提升用戶體驗，讓文物、歷史、文化“說話”，讓博物館、文化館變得“有趣起來”，實現“數字為歷史賦能”的初衷。
商丘博物館借助AR（增強現實）、VR（虛擬現實）和數字三維立體還原技術，重新搭建“數字商丘古城”，重現商丘古城的風貌。觀眾能夠通過AR望遠鏡看到動態的歸德古城繁榮面貌、商丘古城的格局造型等。
此外，原本封藏在展柜中的金縷玉衣也將借助三維可視化等先進技術手段，融合多種媒介，以新方式“活起來”，為廣大觀眾展現一個全新的“活文物”。
商丘博物館運用云管理服務平臺，借助物聯網、云計算、大數據，將實體博物館以三維立體的方式完整呈現于網絡，讓“云逛”博物館更加精彩。
多彩非遺“見人見物見生活”
作為國家級非物質文化遺產，商丘火神臺廟會是極具煙火氣的。
每年正月初一至二月初二，來自豫魯蘇皖四省交界的數十萬名游客云集商丘古城，祭火神、看歌舞、品美食……非遺+文旅，“見人見物見生活”。
廟會，是非遺展示的大舞臺。會上，各地的地方戲、曲藝、雜技、魔術及高蹺、竹馬、旱船、肘歌、花棍、獨桿轎、武術、龍燈等各種民間藝術表演令人目不暇接；各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、泥狗、泥雞、面人、糖人、花燈籠、琉璃蹦蹦等，品種繁多、琳瑯滿目；民權貢麻花、劉家燒餅、西關糟魚、永城水煎包、辛家五香驢肉等，讓人垂涎欲滴。
如今，很多非遺產品長期處于旺銷狀態。
“吃著咯嘣嘣，夜間能點燈，落地粉粉碎，入水撲棱棱。”朗朗上口的順口溜是人們對民權貢麻花的贊譽。在民權縣王橋鎮麻花莊村，炸麻花已經有300多年歷史，麻花制作工藝是省級非遺。如今，該村麻花年銷售額達1000多萬元。
非遺項目助力鄉村振興是商丘市非物質文化遺產傳承保護的成果之一。比如，寧陵劉騰龍筆莊的毛筆年產量達20萬支，銷售額達800萬元；擁有市級非遺項目的梁園區魏莊村修建了8家麻糖加工作坊，年產麻糖20多萬斤，年產值約1200萬元。
為深入貫徹非遺保護“見人見物見生活”理念，商丘市非遺保護工作瞄準市場需求，創新傳承手段，合力推動非遺融入群眾生活、回歸百姓日常，使具有商丘特色的非物質文化遺產活下來、傳下去、走出去，從而全面提升非物質文化遺產保護水平。
商丘把握文旅融合的趨勢和機遇，探索非遺與旅游融合發展，增強自身傳承動力。以商丘市非遺展示館、睢陽區非遺展示館，以及非遺工坊、商丘古城等場所為中心點，打造集傳承、體驗、教育、培訓、旅游等功能于一體的傳承體驗設施體系，鼓勵非遺項目進景區，以文促旅、以旅彰文、融合發展，拉進文化與百姓的距離。
商丘市還開展了“非遺過大年·文化文明進萬家”活動，并舉辦非物質文化遺產曲藝展演周、“百年百藝·薪火相傳”商丘市非物質文化遺產精品展、代表性傳承人現場展示交流活動和“文化和自然遺產日”系列宣傳展示展演活動。同時，商丘開展“非遺進校園”和“河南省豫劇名家面對面”戲曲進校園活動，主動將非遺特色作品推出去，讓更多人了解和欣賞商丘獨特的文化遺產。
為豐富和活躍農村群眾文化生活，商丘市文化館發動非遺傳承人260余人，將戲臺搭在村民家門口，把更多百姓喜聞樂見、傳播正能量的大戲、好戲送到老百姓身邊，讓村民共享文化發展成果。截至目前，共演出113場，演出足跡遍及商丘市32個村鎮，惠及觀眾約16萬人。
近年來，商丘市文化廣電旅游局利用百姓文化云、“文化豫約”等平臺，舉辦了“云上書場”、非遺小課堂、非遺年貨購物節、帶貨直播等活動。如今，隨著“一體策劃、集中采集、多種生成、立體傳播、同頻共振”的非遺保護傳承新局面的構建，非遺越來越展現出其在文旅方面的強勁發展韌性。
商丘市級非物質文化遺產民間多層剪紙傳承人賈艷梅在進行剪紙創作。王支援攝/光明圖片
創新活化傳統文化資源
舞臺上，刀光劍影映忠魂；舞臺下，滿座觀眾淚沾襟。
古裝豫劇《喋血睢陽》講述的是唐朝名臣張巡、許遠在安史之亂中堅守睢陽的悲壯故事。《喋血睢陽》用時代之眼發現傳統之美，將“歷史典故”與“現代表達”有機結合，刻畫好英雄人物形象，讓觀眾產生強烈共鳴。
優秀劇目既是商丘古城厚重文化底蘊、特色文旅資源的彰顯，也是中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的充分體現。
如今，商丘正在創排大型情景史詩舞臺劇《商頌·古城尋夢》、古裝舞臺劇目《商祖王亥》、紅色戲曲情景劇《英雄兒童團》、情景劇《大漢禮儀》等精品劇目。
用創意之力激活歷史之韻，在尊重歷史的前提下注重創新思維，注入創意活力，創作出精品佳作；用科技之火點亮文明之光，用好用足數字演繹、虛擬技術、沉浸音頻等先進技術，為人們帶來全新的觀影體驗。
5月11日，紅色豫劇《小推車》代表河南省參加全國地方戲曲（北方片）會演取得圓滿成功。寧陵縣自主創排的大型現代豫劇《黃河故道梨花開》，于2月在央視農業影視中心正式演出五場，這是商丘大型豫劇首次進京展演。
僅全國重點文物保護單位就有5處的永城，擁有世界上規模最大的地下西漢王陵墓群。該市聚焦芒碭山漢文化資源，以漢為“魂”深度挖掘開發文旅融合項目，豐富文旅融合產品，塑造“漢興之地”文旅品牌。
初秋時節，記者走進位于商丘市睢縣尚屯鎮回示村的惠濟文化大觀園，其中的睢州美術館、豫東民俗博物館、家風家訓展覽館、非遺傳習所等場所到處充滿生機，墨香四溢、書聲瑯瑯。惠濟文化大觀園是大、中、小學生理想的研學場所，高素質農民培訓的場所，現已成為全國書畫家和書畫愛好者的“打卡地”，是商丘市一張亮麗的文化名片。
睢陽區結合古城歷史文化特點，在多個景點植入實景演出、情景劇、研學課程等豐富多彩的活動，編排了“火神祭祀”“鉆木取火”“夢回睢陽”等大型實景演出和“祭孔”“成人禮”研學課程，帶動效果十分明顯，古城人氣大大提升。
“中國莊子文化之鄉”民權縣，打造了國內唯一一座弘揚莊子文化的莊子文化館。蝴蝶門、逍遙門……莊子文化館的布置處處展現莊子文化。據了解，莊子文化館分為莊子著作廳、莊子文化展廳、莊子故事廳、博物館等，占地15920平方米。
“轉角遇到書，書房在你身邊”，一脈書香是城市最好的軟實力。在商丘，以城市書房為抓手的文化便民圈漸成品牌。城市書房猶如“毛細血管”，可打通基層公共文化服務“最后幾十米”，營造全民閱讀文化氛圍。“應天書院”城市書房是商丘市深化“書香商丘”建設、構建10分鐘文化服務圈文化惠民工程的創新成果。目前，商丘全市已建成并開放城市書房29個。
守好文化之根，傳承傳統文化，賡續歷史文脈……商丘正守正創新、多措并舉，讓文物“活起來”、讓文創“火起來”、讓文脈“傳下去”。
■數說
2022年，河南省規模以上文化新業態特征較為明顯的16個行業小類實現營業收入249.1億元，比上年增長39.4%。
目前，河南省商丘市有世界文化遺產1項2處，全國重點文物保護單位15處，省文物保護單位62處，國家級、省級非遺名錄62項，國家級、省級非遺項目代表性傳承人60人。
數據來源：河南省統計局、商丘市文物局、商丘市文化廣電旅游局
（記者 丁艷 王勝昔 通訊員 侯國勝）
激活中華優秀傳統文化的生命力
【專家視點】
以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，是推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌的應有之義。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是中華文明的智慧結晶和精華所在，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。全面建設社會主義現代化國家，全面推進中華民族偉大復興，更加需要文化的支撐和滋養，更加需要以時代精神賡續優秀傳統文化，引領文化創新。
以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，要堅持守正創新，為中華民族偉大復興提供更為主動的精神力量。“守正”就是要堅守文化發展的正確方向、立場、道路、性質。要依托中華文脈的穩定性與延續性，在“守正”的前提下更好創新中華優秀傳統文化，深化教育普及與理論闡釋、傳播方式創新、文創產品開發、文化遺產保護等，使優秀傳統文化迸發出新的生機活力，使“創造性轉化、創新性發展”落地生根、開花結果，不斷提升中華文明的傳播力影響力，充分彰顯不懼新挑戰、勇于接受新事物的文化品格和精神氣質。
以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，為推進中國式現代化提供了持續的內生動力與智慧支撐。物質文明和精神文明相協調是中國式現代化的重要特征，豐富人民精神世界、創造人類文明新形態是中國式現代化的本質要求。物質文明和精神文明相協調并非僅僅指物質生活水平和文化水平的提高，更重要的是指我們應有的歷史自信和文化自信，而我們的歷史自信和文化自信則源自中華優秀傳統文化的滋養和傳承。中華文明賦予中國式現代化以深厚的歷史底蘊、文化底蘊，使中國式現代化成為賡續古老文明的現代化。中國式現代化賦予中華文明以現代力量，使中華優秀傳統文化成為符合時代發展的文化，并譜寫出新的時代華章，彰顯了守正不守舊、尊古不復古的進取精神。
（作者：涂小雨，系河南省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員、中共河南省委黨校教授）
“做鄉村文化的忠實守望者”
【一線講述】
苗橋鎮歷史悠久，文化厚重。明清《永城縣志》記載苗橋鎮有北宋開國元勛苗訓墓，黃老家村是明代戶部尚書黃運泰的家鄉。苗橋鎮也是古睢水流經之地。鎮內不少村莊都散落著大量古代碑刻，由于風雨剝蝕和土地采煤沉陷，古碑損壞現象嚴重。作為苗橋鎮文化站站長，我看在眼里，愁在心中。這么多古代碑刻如果任其損壞，太可惜了。這些古碑記載著歷史文化和風土民情，是珍貴的古代石刻藝術品，應該保護起來。
為了讓大量散落于田間地頭的古碑集中起來，苗橋鎮決定修建石刻園，作為展示苗橋歷史文化的窗口和鄉村文化旅游的示范點，并將這一工作任務交給了我。
為了搜集這些石碑，我時常奔波于各個村莊，調查訪問，將散存和施工發現的古碑，全部運到石刻園保護起來。我開著一輛破舊的小型面包車，車的后備箱里，時刻放著鐵锨和撬棍，將下鄉時在路邊村頭發現的被遺棄的小塊古碑隨時搬運到車上，拉進文化站。對于外地倒賣石碑的文物販子，我多次將其驅離，并及時采取保護措施，成功地保護了一批古碑。
為了整理這些散落的石碑，我多次邀請永城市的文物和文史專家，對古碑進行分門別類管理，整理文字，制作簡介和標識，修建碑廊。
這些從漢代到民國的石碑像是跨越時空的“老朋友”。保護好這些歷史文化遺產就是保護我們的歷史，就是保護我們的民族文化。現在，苗橋古代石刻園已成為永城市文物保護單位、鄉村文化旅游示范點、國家3A級旅游景區。
2022年春，我在負責的曹樓村王莊美麗鄉村環境治理中，根據群眾提供的線索，意外發現一處古代文化遺址。經文物部門調查勘探，確定為大汶口文化類型遺存，為豫東首次發現。我動員村民將撿拾到的文物交給有關部門，又在該村宣傳保護遺址的重要性。在治理村坑的過程中，我們發現一些新石器時期大汶口文化玉器和彩陶，這是河南省首次發現的大汶口高等級玉器，專家判斷王莊遺址是一處史前時期的高等級聚落。
如今，苗橋鎮建立了永城市首家鄉鎮級文物館，并納入編制。我們對宋代開國元勛苗光義墓群和歷史故事加以保護，全國苗氏宗親數次組團到苗橋尋根問祖。我們對明代戶部尚書黃運泰家族碑刻進行搜集保護，整理出黃門書院等歷史故事，教育后人。我們建立起永城首家石刻園，收集大量古代石碑、石刻等，豐富了文化內涵，填補了歷史空白。
文化是鄉村的靈魂，文化興，鄉村興。作為黨員干部，我不忘初心、牢記使命，愿意做鄉村文化的忠實守望者。（記者 丁艷、王勝昔 采訪整理）
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焦作網免責聲明： | |||||||
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【深入學習貫徹黨的二十大精神·中國式現代化】
河南商丘是國家歷史文化名城，有“殷商文化起源于商丘”之說。
近日，殷商探源與豫東考古暨三代文明學術研討會在商丘市舉行。來自中國社會科學院、中國考古學會、中國殷商文化學會、北京大學等50余家考古科研機構和高校的70余名專家學者參加研討會。
會上，中國社會科學院古代史研究所先秦史研究室主任、研究員劉源說：“文獻記載了商丘是商代先民早期居住的地點之一。商丘人民對殷商文化有深厚的感情。”
“披盡泥沙始見金。”當下，商丘以“行走河南·讀懂中國”為主題，以歷史文脈為主線，加強文物保護，拓展數字文化體驗新場景，線上線下一體推進非遺作品展陳，全力建設華夏歷史文明殷商文化之源傳承創新區，致力于讓“殷商之源”名動神州大地。
藍天白云下的商丘古城。魏文慧攝/光明圖片
文物館藏數字化呈現
商丘博物館猶如一座微縮的古城。上下疊層的建筑主體喻示“城壓城”的古城考古埋層結構。主展館南立面東、西兩角上部微微向上翹起，像一只鳥的兩個翅膀，寓意“玄鳥生商”。“商丘起源”展廳展出了象牙化石、犀牛牙、鹿角及王泊坊、孟莊等古文化遺址出土的歷史文物，反映了舊石器時代、新石器時代及商代先民們的社會生產和生活。
在商丘博物館的聲光電影中，1976年出土于商丘民權縣吳崗村的商代陶簋以“活”的姿態展現在人們面前。陶簋是古代盛食物器具，在非科學發掘中往往被遺棄或被打爛，商代時期完整且紋飾精美的陶器存世量極為稀少。如今，“活化石”般的珍藏品在商丘博物館里佐證著“殷商之源”。
燧人氏鉆木取火、玄鳥生商等神話故事經三維可視化改造后，融合聲光電多媒體技術，為觀眾提供沉浸式文化體驗。館藏文物獸耳帶蓋青銅敦采用全息展柜，觀眾無須佩戴任何設備，就可以看到3D全息畫面。館藏文物陶狗采用270度全息展柜，懸浮在空中的影像有時近在眼前，有時又像在遙遠的星空，忽遠忽近、忽明忽暗、變幻莫測。
“通過全息影像的制作及展示，全面記錄和還原文物的歷史原貌和故事，以解決過往展覽面臨的實物重、運輸貴、保護難、展示不充分等問題。”商丘市文化廣電旅游局局長史新艷說。
商丘博物館、商丘市文化館的數字提升項目是落實商丘市委、市政府“文化發展強市”決策部署的重點工程。商丘市文廣旅局圍繞提升用戶體驗，讓文物、歷史、文化“說話”，讓博物館、文化館變得“有趣起來”，實現“數字為歷史賦能”的初衷。
商丘博物館借助AR（增強現實）、VR（虛擬現實）和數字三維立體還原技術，重新搭建“數字商丘古城”，重現商丘古城的風貌。觀眾能夠通過AR望遠鏡看到動態的歸德古城繁榮面貌、商丘古城的格局造型等。
此外，原本封藏在展柜中的金縷玉衣也將借助三維可視化等先進技術手段，融合多種媒介，以新方式“活起來”，為廣大觀眾展現一個全新的“活文物”。
商丘博物館運用云管理服務平臺，借助物聯網、云計算、大數據，將實體博物館以三維立體的方式完整呈現于網絡，讓“云逛”博物館更加精彩。
多彩非遺“見人見物見生活”
作為國家級非物質文化遺產，商丘火神臺廟會是極具煙火氣的。
每年正月初一至二月初二，來自豫魯蘇皖四省交界的數十萬名游客云集商丘古城，祭火神、看歌舞、品美食……非遺+文旅，“見人見物見生活”。
廟會，是非遺展示的大舞臺。會上，各地的地方戲、曲藝、雜技、魔術及高蹺、竹馬、旱船、肘歌、花棍、獨桿轎、武術、龍燈等各種民間藝術表演令人目不暇接；各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、泥狗、泥雞、面人、糖人、花燈籠、琉璃蹦蹦等，品種繁多、琳瑯滿目；民權貢麻花、劉家燒餅、西關糟魚、永城水煎包、辛家五香驢肉等，讓人垂涎欲滴。
如今，很多非遺產品長期處于旺銷狀態。
“吃著咯嘣嘣，夜間能點燈，落地粉粉碎，入水撲棱棱。”朗朗上口的順口溜是人們對民權貢麻花的贊譽。在民權縣王橋鎮麻花莊村，炸麻花已經有300多年歷史，麻花制作工藝是省級非遺。如今，該村麻花年銷售額達1000多萬元。
非遺項目助力鄉村振興是商丘市非物質文化遺產傳承保護的成果之一。比如，寧陵劉騰龍筆莊的毛筆年產量達20萬支，銷售額達800萬元；擁有市級非遺項目的梁園區魏莊村修建了8家麻糖加工作坊，年產麻糖20多萬斤，年產值約1200萬元。
為深入貫徹非遺保護“見人見物見生活”理念，商丘市非遺保護工作瞄準市場需求，創新傳承手段，合力推動非遺融入群眾生活、回歸百姓日常，使具有商丘特色的非物質文化遺產活下來、傳下去、走出去，從而全面提升非物質文化遺產保護水平。
商丘把握文旅融合的趨勢和機遇，探索非遺與旅游融合發展，增強自身傳承動力。以商丘市非遺展示館、睢陽區非遺展示館，以及非遺工坊、商丘古城等場所為中心點，打造集傳承、體驗、教育、培訓、旅游等功能于一體的傳承體驗設施體系，鼓勵非遺項目進景區，以文促旅、以旅彰文、融合發展，拉進文化與百姓的距離。
商丘市還開展了“非遺過大年·文化文明進萬家”活動，并舉辦非物質文化遺產曲藝展演周、“百年百藝·薪火相傳”商丘市非物質文化遺產精品展、代表性傳承人現場展示交流活動和“文化和自然遺產日”系列宣傳展示展演活動。同時，商丘開展“非遺進校園”和“河南省豫劇名家面對面”戲曲進校園活動，主動將非遺特色作品推出去，讓更多人了解和欣賞商丘獨特的文化遺產。
為豐富和活躍農村群眾文化生活，商丘市文化館發動非遺傳承人260余人，將戲臺搭在村民家門口，把更多百姓喜聞樂見、傳播正能量的大戲、好戲送到老百姓身邊，讓村民共享文化發展成果。截至目前，共演出113場，演出足跡遍及商丘市32個村鎮，惠及觀眾約16萬人。
近年來，商丘市文化廣電旅游局利用百姓文化云、“文化豫約”等平臺，舉辦了“云上書場”、非遺小課堂、非遺年貨購物節、帶貨直播等活動。如今，隨著“一體策劃、集中采集、多種生成、立體傳播、同頻共振”的非遺保護傳承新局面的構建，非遺越來越展現出其在文旅方面的強勁發展韌性。
商丘市級非物質文化遺產民間多層剪紙傳承人賈艷梅在進行剪紙創作。王支援攝/光明圖片
創新活化傳統文化資源
舞臺上，刀光劍影映忠魂；舞臺下，滿座觀眾淚沾襟。
古裝豫劇《喋血睢陽》講述的是唐朝名臣張巡、許遠在安史之亂中堅守睢陽的悲壯故事。《喋血睢陽》用時代之眼發現傳統之美，將“歷史典故”與“現代表達”有機結合，刻畫好英雄人物形象，讓觀眾產生強烈共鳴。
優秀劇目既是商丘古城厚重文化底蘊、特色文旅資源的彰顯，也是中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的充分體現。
如今，商丘正在創排大型情景史詩舞臺劇《商頌·古城尋夢》、古裝舞臺劇目《商祖王亥》、紅色戲曲情景劇《英雄兒童團》、情景劇《大漢禮儀》等精品劇目。
用創意之力激活歷史之韻，在尊重歷史的前提下注重創新思維，注入創意活力，創作出精品佳作；用科技之火點亮文明之光，用好用足數字演繹、虛擬技術、沉浸音頻等先進技術，為人們帶來全新的觀影體驗。
5月11日，紅色豫劇《小推車》代表河南省參加全國地方戲曲（北方片）會演取得圓滿成功。寧陵縣自主創排的大型現代豫劇《黃河故道梨花開》，于2月在央視農業影視中心正式演出五場，這是商丘大型豫劇首次進京展演。
僅全國重點文物保護單位就有5處的永城，擁有世界上規模最大的地下西漢王陵墓群。該市聚焦芒碭山漢文化資源，以漢為“魂”深度挖掘開發文旅融合項目，豐富文旅融合產品，塑造“漢興之地”文旅品牌。
初秋時節，記者走進位于商丘市睢縣尚屯鎮回示村的惠濟文化大觀園，其中的睢州美術館、豫東民俗博物館、家風家訓展覽館、非遺傳習所等場所到處充滿生機，墨香四溢、書聲瑯瑯。惠濟文化大觀園是大、中、小學生理想的研學場所，高素質農民培訓的場所，現已成為全國書畫家和書畫愛好者的“打卡地”，是商丘市一張亮麗的文化名片。
睢陽區結合古城歷史文化特點，在多個景點植入實景演出、情景劇、研學課程等豐富多彩的活動，編排了“火神祭祀”“鉆木取火”“夢回睢陽”等大型實景演出和“祭孔”“成人禮”研學課程，帶動效果十分明顯，古城人氣大大提升。
“中國莊子文化之鄉”民權縣，打造了國內唯一一座弘揚莊子文化的莊子文化館。蝴蝶門、逍遙門……莊子文化館的布置處處展現莊子文化。據了解，莊子文化館分為莊子著作廳、莊子文化展廳、莊子故事廳、博物館等，占地15920平方米。
“轉角遇到書，書房在你身邊”，一脈書香是城市最好的軟實力。在商丘，以城市書房為抓手的文化便民圈漸成品牌。城市書房猶如“毛細血管”，可打通基層公共文化服務“最后幾十米”，營造全民閱讀文化氛圍。“應天書院”城市書房是商丘市深化“書香商丘”建設、構建10分鐘文化服務圈文化惠民工程的創新成果。目前，商丘全市已建成并開放城市書房29個。
守好文化之根，傳承傳統文化，賡續歷史文脈……商丘正守正創新、多措并舉，讓文物“活起來”、讓文創“火起來”、讓文脈“傳下去”。
■數說
2022年，河南省規模以上文化新業態特征較為明顯的16個行業小類實現營業收入249.1億元，比上年增長39.4%。
目前，河南省商丘市有世界文化遺產1項2處，全國重點文物保護單位15處，省文物保護單位62處，國家級、省級非遺名錄62項，國家級、省級非遺項目代表性傳承人60人。
數據來源：河南省統計局、商丘市文物局、商丘市文化廣電旅游局
（記者 丁艷 王勝昔 通訊員 侯國勝）
激活中華優秀傳統文化的生命力
【專家視點】
以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，是推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌的應有之義。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是中華文明的智慧結晶和精華所在，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。全面建設社會主義現代化國家，全面推進中華民族偉大復興，更加需要文化的支撐和滋養，更加需要以時代精神賡續優秀傳統文化，引領文化創新。
以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，要堅持守正創新，為中華民族偉大復興提供更為主動的精神力量。“守正”就是要堅守文化發展的正確方向、立場、道路、性質。要依托中華文脈的穩定性與延續性，在“守正”的前提下更好創新中華優秀傳統文化，深化教育普及與理論闡釋、傳播方式創新、文創產品開發、文化遺產保護等，使優秀傳統文化迸發出新的生機活力，使“創造性轉化、創新性發展”落地生根、開花結果，不斷提升中華文明的傳播力影響力，充分彰顯不懼新挑戰、勇于接受新事物的文化品格和精神氣質。
以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，為推進中國式現代化提供了持續的內生動力與智慧支撐。物質文明和精神文明相協調是中國式現代化的重要特征，豐富人民精神世界、創造人類文明新形態是中國式現代化的本質要求。物質文明和精神文明相協調并非僅僅指物質生活水平和文化水平的提高，更重要的是指我們應有的歷史自信和文化自信，而我們的歷史自信和文化自信則源自中華優秀傳統文化的滋養和傳承。中華文明賦予中國式現代化以深厚的歷史底蘊、文化底蘊，使中國式現代化成為賡續古老文明的現代化。中國式現代化賦予中華文明以現代力量，使中華優秀傳統文化成為符合時代發展的文化，并譜寫出新的時代華章，彰顯了守正不守舊、尊古不復古的進取精神。
（作者：涂小雨，系河南省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員、中共河南省委黨校教授）
“做鄉村文化的忠實守望者”
【一線講述】
苗橋鎮歷史悠久，文化厚重。明清《永城縣志》記載苗橋鎮有北宋開國元勛苗訓墓，黃老家村是明代戶部尚書黃運泰的家鄉。苗橋鎮也是古睢水流經之地。鎮內不少村莊都散落著大量古代碑刻，由于風雨剝蝕和土地采煤沉陷，古碑損壞現象嚴重。作為苗橋鎮文化站站長，我看在眼里，愁在心中。這么多古代碑刻如果任其損壞，太可惜了。這些古碑記載著歷史文化和風土民情，是珍貴的古代石刻藝術品，應該保護起來。
為了讓大量散落于田間地頭的古碑集中起來，苗橋鎮決定修建石刻園，作為展示苗橋歷史文化的窗口和鄉村文化旅游的示范點，并將這一工作任務交給了我。
為了搜集這些石碑，我時常奔波于各個村莊，調查訪問，將散存和施工發現的古碑，全部運到石刻園保護起來。我開著一輛破舊的小型面包車，車的后備箱里，時刻放著鐵锨和撬棍，將下鄉時在路邊村頭發現的被遺棄的小塊古碑隨時搬運到車上，拉進文化站。對于外地倒賣石碑的文物販子，我多次將其驅離，并及時采取保護措施，成功地保護了一批古碑。
為了整理這些散落的石碑，我多次邀請永城市的文物和文史專家，對古碑進行分門別類管理，整理文字，制作簡介和標識，修建碑廊。
這些從漢代到民國的石碑像是跨越時空的“老朋友”。保護好這些歷史文化遺產就是保護我們的歷史，就是保護我們的民族文化。現在，苗橋古代石刻園已成為永城市文物保護單位、鄉村文化旅游示范點、國家3A級旅游景區。
2022年春，我在負責的曹樓村王莊美麗鄉村環境治理中，根據群眾提供的線索，意外發現一處古代文化遺址。經文物部門調查勘探，確定為大汶口文化類型遺存，為豫東首次發現。我動員村民將撿拾到的文物交給有關部門，又在該村宣傳保護遺址的重要性。在治理村坑的過程中，我們發現一些新石器時期大汶口文化玉器和彩陶，這是河南省首次發現的大汶口高等級玉器，專家判斷王莊遺址是一處史前時期的高等級聚落。
如今，苗橋鎮建立了永城市首家鄉鎮級文物館，并納入編制。我們對宋代開國元勛苗光義墓群和歷史故事加以保護，全國苗氏宗親數次組團到苗橋尋根問祖。我們對明代戶部尚書黃運泰家族碑刻進行搜集保護，整理出黃門書院等歷史故事，教育后人。我們建立起永城首家石刻園，收集大量古代石碑、石刻等，豐富了文化內涵，填補了歷史空白。
文化是鄉村的靈魂，文化興，鄉村興。作為黨員干部，我不忘初心、牢記使命，愿意做鄉村文化的忠實守望者。（記者 丁艷、王勝昔 采訪整理）
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