何以中國 行走河南丨聽千年雄關“道”東方智慧
更新時間：2024/8/18 21:08:56 來源：大河網
時政要聞
大河網訊 沿著黃河流向自西往東行走中原大地，函谷關，是繞不開的重要文化地標。歷史上，河南境內有3座函谷關：秦函谷關、漢函谷關、魏函谷關。其中最古老的，當屬位于三門峽靈寶的秦函谷關。
8月17日，“何以中國 行走河南”網絡主題宣傳活動采訪團走進函谷關，在這里訪雄關之始、探道家之源。
采訪團打卡函谷關。
傍晚時分，當夕陽余暉映上古城墻，采訪團似乎走進了一段武與文交織的往昔歲月中，能聽到關樓上戰旗獵獵，看到關門前車水馬龍，仿佛老子此時正騎青牛自東方翩然而至。
訪雄關之始
金戈鐵馬彰顯“一夫當關萬夫莫開”
出靈寶向東北15公里，在函谷關鎮王垛村，有秦函谷關關樓。它坐西向東，青磚高墻呈凹形南北排開，兩扇朱紅的城門洞之間，刻著“函谷關”三個字，關墻上矗立著4座懸山式重檐樓閣。
“從地圖上看，三門峽一帶處于黃河‘幾’字形拐彎處。西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，所以，秦國便在此天險關隘修建函谷關。”函谷關講解員張曉曄說，“函谷”，《辭海》釋義為“因關在谷中，深險如函而得名”，有了函谷關，秦國坐擁四宇，進，可以出擊六國，爭雄天下；退，可以守護關中，保八百里秦川。
漢代賈誼在《過秦論》中說：“秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。”正是憑借函谷關和崤函古道的優勢，大秦帝國最終完成了“掃六合”的統一大業，也讓函谷關愈發成為兵家必爭的雄關要塞。
沉浸式實景劇《大秦烽云》再現函谷關的金戈鐵馬。
據介紹，建關3000年間，在函谷關曾經發生大小戰役200多次，其中有16次重大戰役甚至影響了中國歷史的進程。函谷關被許多史學家稱為戰例的檔案館，不僅歷經了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農民起義，還見證了辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭的狼煙烽火，其中很多戰例對研究中國戰爭史具有重要意義。
“近年來，文物考古在關城東門南側發現豎井式箭庫一個，關門北側發現漢時鑄錢的陶錢范、冶煉遺址，關內還發現銅箭鏃、瓦當、銅劍、封泥等重要文物，在古道附近，還發現了一段厚達1.6米的路基，兩條明顯的車轍碾軋軌跡。”張曉曄說，這些發現作為重要的“信物”，印證了曾經發生在函谷關的刀光與劍影，喧囂與繁華。
函谷關不僅是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰略要塞，更是古代中原腹地與西北地區文化、經濟交流的一處要點。函谷關聲名顯赫，也留下諸多故事：紫氣東來，雞鳴狗盜，公孫白馬，玄宗改元……也讓后人生發出“一夫當關萬夫莫開”“百二雄關”“一丸可封”的感慨。
金戈鐵馬雖湮沒在了歷史深處，但函谷關仍氣勢如虹。
探道家之源
傳承“無為”“自然”的東方智慧
“函谷如玉關，幾時可生還”“天開函谷壯關中，萬古驚塵向此空”“請君時憶關外客，行到關西多致書”……古往今來，函谷關也留下了許多名篇佳作，承載著濃厚的情懷與哲思。
老子騎牛雕像。
漫步于園中，正對著函谷關關樓的老子騎牛雕像，將老子著述《道德經》的故事娓娓道來。
張曉曄像講故事般說道：周敬王三十二年（公元前488年），一天傍晚，天文愛好者、函谷關令尹喜，登樓觀天象。抬頭間，忽見東方紫氣氤氳，知有貴人要來，即正冠束服，出關遠迎。他果見一老者，白發長髯，衣衫飄飄，“國家圖書館館長”老子騎青牛自東方翩然而至。
“尹喜看到未曾給世間留下過文字、學識淵博的老子要出關，就提出了一個要求：能否留下一篇著作，作為出關的條件？老子沉思之后慨然應允，遂一口氣寫下了5000多字的文章。”張曉曄說，這就是我們今天見到的《道德經》，從此，道家思想百代傳承、綿延不絕。
2002年10月，中國道教協會原會長、玉溪道人閔智亭為函谷關題寫“道家之源”四個字，吸引眾多海內外道家、道教人士到這里朝圣祭祖，使函谷關成為名副其實的道家文化發源地。
青牛搖步，黃袍浮落，老子偉大的學說，此后變成了長長的腳印。記者了解到，聯合國教科文組織進行過一項統計：世界上千年來被翻譯成外文而廣泛傳播的著作，第一是《圣經》，第二是《道德經》；人類古往今來最有影響的十大作者，老子排名第一。
《道德經》問世已有2500多年，其內容包羅萬象，蘊含著深刻的辯證哲學思想，以“道”和“德”展開，老子站在天道自然的命題基礎上，提出了小到人的自我修養大到整個社會國家發展之道。
不論是中國版圖的第一次統一，還是中國第一代圣哲的啟迪，“函谷關”的字眼多次出現在華夏民族發展的重要時刻和一系列影響中華民族走向的重大事件。
在今天，登臨關樓，我們依然能夠回眸歷史，去尋覓“秦時明月”的壯闊蒼茫。（董蕾/文 馬紹坤/視頻）
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大河網訊 沿著黃河流向自西往東行走中原大地，函谷關，是繞不開的重要文化地標。歷史上，河南境內有3座函谷關：秦函谷關、漢函谷關、魏函谷關。其中最古老的，當屬位于三門峽靈寶的秦函谷關。
8月17日，“何以中國 行走河南”網絡主題宣傳活動采訪團走進函谷關，在這里訪雄關之始、探道家之源。
采訪團打卡函谷關。
傍晚時分，當夕陽余暉映上古城墻，采訪團似乎走進了一段武與文交織的往昔歲月中，能聽到關樓上戰旗獵獵，看到關門前車水馬龍，仿佛老子此時正騎青牛自東方翩然而至。
訪雄關之始
金戈鐵馬彰顯“一夫當關萬夫莫開”
出靈寶向東北15公里，在函谷關鎮王垛村，有秦函谷關關樓。它坐西向東，青磚高墻呈凹形南北排開，兩扇朱紅的城門洞之間，刻著“函谷關”三個字，關墻上矗立著4座懸山式重檐樓閣。
“從地圖上看，三門峽一帶處于黃河‘幾’字形拐彎處。西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，所以，秦國便在此天險關隘修建函谷關。”函谷關講解員張曉曄說，“函谷”，《辭海》釋義為“因關在谷中，深險如函而得名”，有了函谷關，秦國坐擁四宇，進，可以出擊六國，爭雄天下；退，可以守護關中，保八百里秦川。
漢代賈誼在《過秦論》中說：“秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。”正是憑借函谷關和崤函古道的優勢，大秦帝國最終完成了“掃六合”的統一大業，也讓函谷關愈發成為兵家必爭的雄關要塞。
沉浸式實景劇《大秦烽云》再現函谷關的金戈鐵馬。
據介紹，建關3000年間，在函谷關曾經發生大小戰役200多次，其中有16次重大戰役甚至影響了中國歷史的進程。函谷關被許多史學家稱為戰例的檔案館，不僅歷經了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農民起義，還見證了辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭的狼煙烽火，其中很多戰例對研究中國戰爭史具有重要意義。
“近年來，文物考古在關城東門南側發現豎井式箭庫一個，關門北側發現漢時鑄錢的陶錢范、冶煉遺址，關內還發現銅箭鏃、瓦當、銅劍、封泥等重要文物，在古道附近，還發現了一段厚達1.6米的路基，兩條明顯的車轍碾軋軌跡。”張曉曄說，這些發現作為重要的“信物”，印證了曾經發生在函谷關的刀光與劍影，喧囂與繁華。
函谷關不僅是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰略要塞，更是古代中原腹地與西北地區文化、經濟交流的一處要點。函谷關聲名顯赫，也留下諸多故事：紫氣東來，雞鳴狗盜，公孫白馬，玄宗改元……也讓后人生發出“一夫當關萬夫莫開”“百二雄關”“一丸可封”的感慨。
金戈鐵馬雖湮沒在了歷史深處，但函谷關仍氣勢如虹。
探道家之源
傳承“無為”“自然”的東方智慧
“函谷如玉關，幾時可生還”“天開函谷壯關中，萬古驚塵向此空”“請君時憶關外客，行到關西多致書”……古往今來，函谷關也留下了許多名篇佳作，承載著濃厚的情懷與哲思。
老子騎牛雕像。
漫步于園中，正對著函谷關關樓的老子騎牛雕像，將老子著述《道德經》的故事娓娓道來。
張曉曄像講故事般說道：周敬王三十二年（公元前488年），一天傍晚，天文愛好者、函谷關令尹喜，登樓觀天象。抬頭間，忽見東方紫氣氤氳，知有貴人要來，即正冠束服，出關遠迎。他果見一老者，白發長髯，衣衫飄飄，“國家圖書館館長”老子騎青牛自東方翩然而至。
“尹喜看到未曾給世間留下過文字、學識淵博的老子要出關，就提出了一個要求：能否留下一篇著作，作為出關的條件？老子沉思之后慨然應允，遂一口氣寫下了5000多字的文章。”張曉曄說，這就是我們今天見到的《道德經》，從此，道家思想百代傳承、綿延不絕。
2002年10月，中國道教協會原會長、玉溪道人閔智亭為函谷關題寫“道家之源”四個字，吸引眾多海內外道家、道教人士到這里朝圣祭祖，使函谷關成為名副其實的道家文化發源地。
青牛搖步，黃袍浮落，老子偉大的學說，此后變成了長長的腳印。記者了解到，聯合國教科文組織進行過一項統計：世界上千年來被翻譯成外文而廣泛傳播的著作，第一是《圣經》，第二是《道德經》；人類古往今來最有影響的十大作者，老子排名第一。
《道德經》問世已有2500多年，其內容包羅萬象，蘊含著深刻的辯證哲學思想，以“道”和“德”展開，老子站在天道自然的命題基礎上，提出了小到人的自我修養大到整個社會國家發展之道。
不論是中國版圖的第一次統一，還是中國第一代圣哲的啟迪，“函谷關”的字眼多次出現在華夏民族發展的重要時刻和一系列影響中華民族走向的重大事件。
在今天，登臨關樓，我們依然能夠回眸歷史，去尋覓“秦時明月”的壯闊蒼茫。（董蕾/文 馬紹坤/視頻）
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