何以中國 行走河南丨瓦店遺址尋夏記：走進4000多年前的“大都會”
更新時間：2024/8/21 15:10:24 來源：大河網
時政要聞
大河網訊 距今約3800年時，夏人營建了一座面積足有400多座標準足球場大小的宏偉都城，偃師二里頭遺址就是今天被多數考古學家認可的夏代中晚期的都城。
夏商周斷代工程認為，夏朝在公元前2070年建立。那么，二里頭遺址建成前的200多年，夏朝的早期都邑在哪里？
帶著對夏文化的憧憬，8月20日，“何以中國 行走河南”網絡主題宣傳活動采訪團來到位于許昌的“考古尋夏 夏都何在”禹州瓦店遺址考古展，開啟了一場有關“尋夏記”的體驗。
澆地“澆出來”的文化遺址
1979年，瓦店遺址初次引起人們的注意。
當年的11月29日下午，禹縣火龍公社（今許昌市禹州市火龍鎮）瓦店村來了一老一少。老者叫教之忠，50歲左右，時任禹縣文物管理委員會辦公室主任；少者叫方燕明，20歲出頭，是河南省文物研究所（今河南省文物考古研究院）工作人員。
兩人沿著潁河自西北向東南進發，騎著自行車從瓦店村旁經過時，遇見路邊有幾名婦女在澆地。水流沖出的水溝中，幾個黑亮的碎片引起了教之忠的注意，他們初步判斷，這些碎片是龍山文化時期的陶片。
龍山文化泛指黃河中下游地區新石器時代晚期的一類文化遺存，屬銅石并用時代文化，因首次發現于山東省濟南市歷城縣龍山鎮（今屬濟南市章丘區）而得名，年代為公元前2500年至公元前2000年，而夏朝的建立時間就在4000年前。
張華貞講述瓦店遺址。
“1980年，對瓦店遺址的試掘表明，這里主要包含龍山文化的早、中、晚期遺存，并以晚期遺存為主。”河南省文物考古研究院助理館員張華貞告訴記者，以地面起建的大型建筑基址和奠基坑為代表的遺跡，以精美陶酒器、玉鳥、玉璧、玉鏟和大卜骨為代表的遺物，都表明瓦店遺址在龍山文化晚期的嵩山東南地區占有重要的政治經濟文化地位。
“能夠判斷，已出土的遺物，時間是距今4000多年前的夏朝初期。”張華貞說，瓦店遺址的發現已經有40年歷史了，它的發掘是全國中華文明探源工程的兩大亮點之一，也證實了禹州作為夏代都城的歷史史實。
通過祭祀遺存尋找比二里頭更早的夏
2006年，瓦店遺址被國務院核定公布為第六批全國重點文物保護單位。論證夏朝的存在，需要更多的考古學證據，而禹州瓦店遺址的發現，則給了世人更多想象空間。
“通過對瓦店遺址兩處建筑基址的形狀、結構和包含物的分析，這里可能是與祭祀活動有關的遺跡。”張華貞舉例解釋道，與祭祀建筑相關的遺跡分為十幾類，包括圍溝、表面堆積、紅燒土面、紅燒土坑、黃土淺坑（墩）、五谷坑、人骨坑（層）、動物坑（溝）、螺蚌坑（溝）、重要遺物坑、柱洞等。
出土文物。
瓦店遺址出土了一些與祭祀相關的禮器，如WD2H121灰坑中出土了9件陶鼎，5件陶甕，依個體大小排列有序，專家推測或為“列鼎”“列甕”。張華貞說道：“根據周禮‘天子享九鼎’的說法，九鼎象征著至高無上的王權，有專家推測這或許就是列鼎制度的歷史溯源。”
同時出土的還有陶酒器如盉、鬶、列觚、杯、豆、盤、壺等，而這些成套陶器、酒器、盛器或許具有禮器功能。
有趣的是，考古人員對瓦店遺址不同單位貝類出土數量對比分析發現，隨著時間的推移，參與宴饗活動的人數越來越多，表明參與祭祀活動的人數和規模有不斷擴大的趨勢。
“瓦店遺址夏代早期中心聚落的確定、大型環壕和祭祀遺跡群的發現、頗具王氣的高檔遺物的出土，都表明瓦店在龍山文化時期是當時的政治、經濟、文化中心。”張華貞說，這個“中心”很可能與禹、啟的陽翟城有關。
4000年前這里可能是“大都會”
“距今4000年前后，這里可能是個大都會性質的聚落，存在人群的遷徙。”張華貞說，瓦店遺址出土的文物，包括同時代各個地方不同的文化遺存，比如山東龍山文化的陶鬶，西北地區的陶斝、單耳罐，湖北石家河文化的陶鳥等。從多種文化因素可以推測，瓦店遺址當時是一個多方文化匯聚的大都會，具有大型都邑的氣象。
“我們在遺址東南部還發現并解剖了一條壕溝，在剖面上可以清楚地看見龍山時期的城墻堆積。”張華貞表示，這些眾多的壕溝，將整個瓦店遺址分割開來，出現了明顯的區域劃分，能進一步研究聚落里的工作分區，為深入認識瓦店遺址聚落規劃與布局提供了重要線索。
根據禹州瓦店遺址的面積、器物、人口構成來看，這里很可能是早期夏文化遺址研究等級最高的聚落遺址。
盡管今天的考古發現還無法將文獻記載中的夏朝歷史一一印證，但從嵩山腳下的登封王城崗遺址、禹州瓦店遺址、新密新砦遺址，再到二里頭遺址，我們能逐步窺見夏朝470多年的文化和歷史。（董蕾/文 馬紹坤/視頻）
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大河網訊 距今約3800年時，夏人營建了一座面積足有400多座標準足球場大小的宏偉都城，偃師二里頭遺址就是今天被多數考古學家認可的夏代中晚期的都城。
夏商周斷代工程認為，夏朝在公元前2070年建立。那么，二里頭遺址建成前的200多年，夏朝的早期都邑在哪里？
帶著對夏文化的憧憬，8月20日，“何以中國 行走河南”網絡主題宣傳活動采訪團來到位于許昌的“考古尋夏 夏都何在”禹州瓦店遺址考古展，開啟了一場有關“尋夏記”的體驗。
澆地“澆出來”的文化遺址
1979年，瓦店遺址初次引起人們的注意。
當年的11月29日下午，禹縣火龍公社（今許昌市禹州市火龍鎮）瓦店村來了一老一少。老者叫教之忠，50歲左右，時任禹縣文物管理委員會辦公室主任；少者叫方燕明，20歲出頭，是河南省文物研究所（今河南省文物考古研究院）工作人員。
兩人沿著潁河自西北向東南進發，騎著自行車從瓦店村旁經過時，遇見路邊有幾名婦女在澆地。水流沖出的水溝中，幾個黑亮的碎片引起了教之忠的注意，他們初步判斷，這些碎片是龍山文化時期的陶片。
龍山文化泛指黃河中下游地區新石器時代晚期的一類文化遺存，屬銅石并用時代文化，因首次發現于山東省濟南市歷城縣龍山鎮（今屬濟南市章丘區）而得名，年代為公元前2500年至公元前2000年，而夏朝的建立時間就在4000年前。
張華貞講述瓦店遺址。
“1980年，對瓦店遺址的試掘表明，這里主要包含龍山文化的早、中、晚期遺存，并以晚期遺存為主。”河南省文物考古研究院助理館員張華貞告訴記者，以地面起建的大型建筑基址和奠基坑為代表的遺跡，以精美陶酒器、玉鳥、玉璧、玉鏟和大卜骨為代表的遺物，都表明瓦店遺址在龍山文化晚期的嵩山東南地區占有重要的政治經濟文化地位。
“能夠判斷，已出土的遺物，時間是距今4000多年前的夏朝初期。”張華貞說，瓦店遺址的發現已經有40年歷史了，它的發掘是全國中華文明探源工程的兩大亮點之一，也證實了禹州作為夏代都城的歷史史實。
通過祭祀遺存尋找比二里頭更早的夏
2006年，瓦店遺址被國務院核定公布為第六批全國重點文物保護單位。論證夏朝的存在，需要更多的考古學證據，而禹州瓦店遺址的發現，則給了世人更多想象空間。
“通過對瓦店遺址兩處建筑基址的形狀、結構和包含物的分析，這里可能是與祭祀活動有關的遺跡。”張華貞舉例解釋道，與祭祀建筑相關的遺跡分為十幾類，包括圍溝、表面堆積、紅燒土面、紅燒土坑、黃土淺坑（墩）、五谷坑、人骨坑（層）、動物坑（溝）、螺蚌坑（溝）、重要遺物坑、柱洞等。
出土文物。
瓦店遺址出土了一些與祭祀相關的禮器，如WD2H121灰坑中出土了9件陶鼎，5件陶甕，依個體大小排列有序，專家推測或為“列鼎”“列甕”。張華貞說道：“根據周禮‘天子享九鼎’的說法，九鼎象征著至高無上的王權，有專家推測這或許就是列鼎制度的歷史溯源。”
同時出土的還有陶酒器如盉、鬶、列觚、杯、豆、盤、壺等，而這些成套陶器、酒器、盛器或許具有禮器功能。
有趣的是，考古人員對瓦店遺址不同單位貝類出土數量對比分析發現，隨著時間的推移，參與宴饗活動的人數越來越多，表明參與祭祀活動的人數和規模有不斷擴大的趨勢。
“瓦店遺址夏代早期中心聚落的確定、大型環壕和祭祀遺跡群的發現、頗具王氣的高檔遺物的出土，都表明瓦店在龍山文化時期是當時的政治、經濟、文化中心。”張華貞說，這個“中心”很可能與禹、啟的陽翟城有關。
4000年前這里可能是“大都會”
“距今4000年前后，這里可能是個大都會性質的聚落，存在人群的遷徙。”張華貞說，瓦店遺址出土的文物，包括同時代各個地方不同的文化遺存，比如山東龍山文化的陶鬶，西北地區的陶斝、單耳罐，湖北石家河文化的陶鳥等。從多種文化因素可以推測，瓦店遺址當時是一個多方文化匯聚的大都會，具有大型都邑的氣象。
“我們在遺址東南部還發現并解剖了一條壕溝，在剖面上可以清楚地看見龍山時期的城墻堆積。”張華貞表示，這些眾多的壕溝，將整個瓦店遺址分割開來，出現了明顯的區域劃分，能進一步研究聚落里的工作分區，為深入認識瓦店遺址聚落規劃與布局提供了重要線索。
根據禹州瓦店遺址的面積、器物、人口構成來看，這里很可能是早期夏文化遺址研究等級最高的聚落遺址。
盡管今天的考古發現還無法將文獻記載中的夏朝歷史一一印證，但從嵩山腳下的登封王城崗遺址、禹州瓦店遺址、新密新砦遺址，再到二里頭遺址，我們能逐步窺見夏朝470多年的文化和歷史。（董蕾/文 馬紹坤/視頻）
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