中國故事｜一家四代，見證兩岸學者百年殷墟情
更新時間：2024/12/11 12:55:36 來源：新華社
時政要聞
這是一處乍看起來平平無奇的豫北村落。層層黃土之下，卻埋藏著理解中華文明的關鍵“鑰匙”——殷墟。一代代中國考古工作者躬耕于此、上下求索，不斷向世界傳遞跨越三千年的文明回響。
翻閱殷墟發掘史資，一位老者時不時出現在那些照片中。尤其在殷墟第一次發掘前的一張合影中，老者與董作賓、郭寶鈞等中國第一代考古巨擘們僅隔著幾個身位，他頭戴瓜皮帽，眉頭輕蹙，既不像學者那般打扮“洋氣”，又不像工人一樣手持工具。
他是誰？
故事要從差不多100年前說起。
親歷：見證殷墟發掘
1928年6月，當時中國的最高學術研究機構——國立中央研究院（簡稱“中研院”）成立。同年10月，中研院歷史語言研究所（簡稱“史語所”）成立，當即委派“甲骨四堂”之一的董作賓前往殷墟考古。
“赴小屯，會議招工，開工事項。村長張學獻君，接待吾等至其家……”董作賓在《民國十七年十月試掘安陽小屯報告書》中這樣寫道。
“張學獻是我爺爺，當時他是附近7個村的村長，負責給考古隊招募工人、保障后勤等。”年近古稀的小屯村村民張四平，只要說起祖父的經歷，便自豪得很，“董作賓就住在我家！那時，張家的院子就是考古隊的‘工作站’，張家的菜地就是考古隊的‘試掘點’。”
1928年10月13日，董作賓揮下考古鏟，殷墟科學發掘的大幕由此拉開。此后一直到1937年，史語所共對殷墟進行了15次發掘，宮殿、宗廟、甲骨文、青銅器……一系列重要成果相繼而出，震驚世界。
“前15次發掘我爺爺全程見證，參與其中。”張四平說，“迄今為止殷墟出土甲骨數量最多的YH127坑，也是在我家菜地里發現的。”
隨著抗戰爆發，殷墟發掘被迫中止。而后，史語所隨“中研院”遷臺，董作賓等曾主持殷墟發掘的考古大家也移居臺灣。新中國成立后，中國科學院考古研究所（中國社會科學院考古研究所前身）隨即恢復對殷墟的考古發掘。
“那時，我父親張樹楷在村里當老師。”張四平說，父親雖不像爺爺那樣給考古隊“打下手”，但對殷墟保護始終關心，“他經常跟村里人說，‘殷墟文物不是你家的、不是我家的，而是大家的、是國家的’。”
在長輩的熏陶下，張四平從小就喜歡“跟著考古隊轉悠”，常常在考古工地邊上一蹲就是大半天。婦好墓、亞長墓、甲骨坑、洹北商城……一項項殷墟考古成果，張四平都熟稔于心。
尋覓：重拾珍貴史料
1983年，張四平萌生“把殷墟早期發掘資料收集齊全”的念頭。可大多早期資料都在海峽對岸，如何聯系上臺灣的研究者們？
“上世紀70年代，我父親還曾和臺灣的學者有過書信來往。”張四平已經記不清，兒時那些從臺灣遠道而來的信件里究竟是什么內容，“只記得村里大喇叭喊我去幫父親取信，是那種花邊信封。”
出于種種考慮，父親并沒有告訴張四平臺灣方面的通信方式。倔強的張四平，就自己“找法子”。他把自己的聯系電話、家庭地址，寫在一個個小紙條上，一有時間就去殷墟景區溜達，“只要遇見臺灣來的游客，我就給他們”。
這天，張四平又遇到一位臺灣游客，他像往常一樣遞出小紙條：“如果可以的話，請轉交給臺灣‘中研院’。”
本不抱希望的他，沒想到在幾個月后，真收到了一封來自臺灣的信件。那是董作賓之子董敏的來信。
“我激動壞了，信上寫著‘有事就給我打電話’，后面跟著一串數字。”張四平回憶起來，忍不住哽咽，“打過去還真通了，我說我是張學獻的后人，董敏說他知道我爺爺，還知道我們家是當時的工作站！”
張四平與董敏，就這樣跨過淺淺的海峽，聯系上了彼此。“電話里，董敏說他也整理了不少殷墟早年發掘資料，等有機會來安陽帶給我。”張四平說。
或許當年一同合影、同吃同住的董作賓與張學獻也想不到，他們的后人會以這樣奇妙的方式，重續舊緣。
2008年，董敏來河南參加學術會議的間隙，如約見到了張四平。“看這個紅色背包，這么大，里面都是董敏帶來的資料。”張四平指著他與董敏的合影說。
不止董作賓后人，郭寶鈞后人、明義士后人等，張四平都想方設法取得了聯系。就這樣尋尋覓覓40年后，2023年，由張家小院改建的“殷墟甲骨文出土史館”正式開放。
“殷墟非常偉大，殷墟考古非常偉大。”張四平指著滿墻的文字、圖片資料說，“我想盡可能把其中的歷史細節呈現出來。”
接力：講好殷墟故事
直到現在，張四平還時不時收到從臺灣寄來的殷墟發掘相關材料，或是一份考古報告的影印件，或是幾本專著，又或是幾張老照片。
不久前，董作賓家屬代表再次來到張家小院，走一走前人走過的路，吹一吹當年吹過的風。
“總覺得還不夠，想再多找一些還未公開發表的資料。”張四平說。
值得一提的是，在多方搜集史料的過程中，張四平和不少臺灣年輕一代的殷墟、甲骨文學者成了“忘年交”。張四平籌建的“殷墟甲骨文出土史館”，也為臺灣多名學者所知曉。
“一提起殷墟、甲骨文，他們都很高興，研究熱情也很高。”張四平說，“我們對殷墟的感情都是一樣的。”
歷史的車輪滾滾而過。今年2月，殷墟博物館新館正式開放，持續近百年的殷墟考古成果得以集中呈現。殷墟一躍成為熱門打卡地，八方游客慕名而來，以期奔赴一場與商文明的千年之約。
但任憑時光荏苒，張家的小院始終立在小屯村中心偏東的位置，陪伴殷墟考古不斷“上新”，也見證海峽兩岸一代代殷墟“執鑰者”的光榮與夢想。
如今，張家第四代、張四平的兒子張棟梁，接下了見證、守護、傳揚殷墟的接力棒。這個在殷墟陪伴下長大的“90后”已組建專業團隊，定期開展針對青少年的殷墟研學及公益課堂活動。
從張學獻親歷殷墟發掘，到張樹楷宣講殷墟保護理念，再到張四平籌建展館、張棟梁策劃研學，在宏大的歷史敘事之外，張家四代平平凡凡卻代代相繼，搭起了殷墟考古發掘的草蛇灰線。
“2025年，我們爭取去一趟臺灣，和臺灣的學者面對面交流殷墟發掘的故事。”張四平充滿期待地說，希望能把動人的殷墟故事講給更多人聽。
統籌：衛鐵民 劉暢
記者：袁月明
實習生：任怡穎
新華社對外部 新華社河南分社聯合制作
中國故事工作坊出品
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翻閱殷墟發掘史資，一位老者時不時出現在那些照片中。尤其在殷墟第一次發掘前的一張合影中，老者與董作賓、郭寶鈞等中國第一代考古巨擘們僅隔著幾個身位，他頭戴瓜皮帽，眉頭輕蹙，既不像學者那般打扮“洋氣”，又不像工人一樣手持工具。
他是誰？
故事要從差不多100年前說起。
親歷：見證殷墟發掘
1928年6月，當時中國的最高學術研究機構——國立中央研究院（簡稱“中研院”）成立。同年10月，中研院歷史語言研究所（簡稱“史語所”）成立，當即委派“甲骨四堂”之一的董作賓前往殷墟考古。
“赴小屯，會議招工，開工事項。村長張學獻君，接待吾等至其家……”董作賓在《民國十七年十月試掘安陽小屯報告書》中這樣寫道。
“張學獻是我爺爺，當時他是附近7個村的村長，負責給考古隊招募工人、保障后勤等。”年近古稀的小屯村村民張四平，只要說起祖父的經歷，便自豪得很，“董作賓就住在我家！那時，張家的院子就是考古隊的‘工作站’，張家的菜地就是考古隊的‘試掘點’。”
1928年10月13日，董作賓揮下考古鏟，殷墟科學發掘的大幕由此拉開。此后一直到1937年，史語所共對殷墟進行了15次發掘，宮殿、宗廟、甲骨文、青銅器……一系列重要成果相繼而出，震驚世界。
“前15次發掘我爺爺全程見證，參與其中。”張四平說，“迄今為止殷墟出土甲骨數量最多的YH127坑，也是在我家菜地里發現的。”
隨著抗戰爆發，殷墟發掘被迫中止。而后，史語所隨“中研院”遷臺，董作賓等曾主持殷墟發掘的考古大家也移居臺灣。新中國成立后，中國科學院考古研究所（中國社會科學院考古研究所前身）隨即恢復對殷墟的考古發掘。
“那時，我父親張樹楷在村里當老師。”張四平說，父親雖不像爺爺那樣給考古隊“打下手”，但對殷墟保護始終關心，“他經常跟村里人說，‘殷墟文物不是你家的、不是我家的，而是大家的、是國家的’。”
在長輩的熏陶下，張四平從小就喜歡“跟著考古隊轉悠”，常常在考古工地邊上一蹲就是大半天。婦好墓、亞長墓、甲骨坑、洹北商城……一項項殷墟考古成果，張四平都熟稔于心。
尋覓：重拾珍貴史料
1983年，張四平萌生“把殷墟早期發掘資料收集齊全”的念頭。可大多早期資料都在海峽對岸，如何聯系上臺灣的研究者們？
“上世紀70年代，我父親還曾和臺灣的學者有過書信來往。”張四平已經記不清，兒時那些從臺灣遠道而來的信件里究竟是什么內容，“只記得村里大喇叭喊我去幫父親取信，是那種花邊信封。”
出于種種考慮，父親并沒有告訴張四平臺灣方面的通信方式。倔強的張四平，就自己“找法子”。他把自己的聯系電話、家庭地址，寫在一個個小紙條上，一有時間就去殷墟景區溜達，“只要遇見臺灣來的游客，我就給他們”。
這天，張四平又遇到一位臺灣游客，他像往常一樣遞出小紙條：“如果可以的話，請轉交給臺灣‘中研院’。”
本不抱希望的他，沒想到在幾個月后，真收到了一封來自臺灣的信件。那是董作賓之子董敏的來信。
“我激動壞了，信上寫著‘有事就給我打電話’，后面跟著一串數字。”張四平回憶起來，忍不住哽咽，“打過去還真通了，我說我是張學獻的后人，董敏說他知道我爺爺，還知道我們家是當時的工作站！”
張四平與董敏，就這樣跨過淺淺的海峽，聯系上了彼此。“電話里，董敏說他也整理了不少殷墟早年發掘資料，等有機會來安陽帶給我。”張四平說。
或許當年一同合影、同吃同住的董作賓與張學獻也想不到，他們的后人會以這樣奇妙的方式，重續舊緣。
2008年，董敏來河南參加學術會議的間隙，如約見到了張四平。“看這個紅色背包，這么大，里面都是董敏帶來的資料。”張四平指著他與董敏的合影說。
不止董作賓后人，郭寶鈞后人、明義士后人等，張四平都想方設法取得了聯系。就這樣尋尋覓覓40年后，2023年，由張家小院改建的“殷墟甲骨文出土史館”正式開放。
“殷墟非常偉大，殷墟考古非常偉大。”張四平指著滿墻的文字、圖片資料說，“我想盡可能把其中的歷史細節呈現出來。”
接力：講好殷墟故事
直到現在，張四平還時不時收到從臺灣寄來的殷墟發掘相關材料，或是一份考古報告的影印件，或是幾本專著，又或是幾張老照片。
不久前，董作賓家屬代表再次來到張家小院，走一走前人走過的路，吹一吹當年吹過的風。
“總覺得還不夠，想再多找一些還未公開發表的資料。”張四平說。
值得一提的是，在多方搜集史料的過程中，張四平和不少臺灣年輕一代的殷墟、甲骨文學者成了“忘年交”。張四平籌建的“殷墟甲骨文出土史館”，也為臺灣多名學者所知曉。
“一提起殷墟、甲骨文，他們都很高興，研究熱情也很高。”張四平說，“我們對殷墟的感情都是一樣的。”
歷史的車輪滾滾而過。今年2月，殷墟博物館新館正式開放，持續近百年的殷墟考古成果得以集中呈現。殷墟一躍成為熱門打卡地，八方游客慕名而來，以期奔赴一場與商文明的千年之約。
但任憑時光荏苒，張家的小院始終立在小屯村中心偏東的位置，陪伴殷墟考古不斷“上新”，也見證海峽兩岸一代代殷墟“執鑰者”的光榮與夢想。
如今，張家第四代、張四平的兒子張棟梁，接下了見證、守護、傳揚殷墟的接力棒。這個在殷墟陪伴下長大的“90后”已組建專業團隊，定期開展針對青少年的殷墟研學及公益課堂活動。
從張學獻親歷殷墟發掘，到張樹楷宣講殷墟保護理念，再到張四平籌建展館、張棟梁策劃研學，在宏大的歷史敘事之外，張家四代平平凡凡卻代代相繼，搭起了殷墟考古發掘的草蛇灰線。
“2025年，我們爭取去一趟臺灣，和臺灣的學者面對面交流殷墟發掘的故事。”張四平充滿期待地說，希望能把動人的殷墟故事講給更多人聽。
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