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圖③
圖①②③ 分別為太室闕、少室闕、啟母闕的局部。 受訪者供圖
啟母闕上的金石銘文細節圖。
本報記者 祁道鵬 攝
□本報記者 王延輝 祁道鵬 康亞飛
河南有個“國保第一縣”——登封，“藏”了不少“寶”。
嵩高維岳，巍巍峻極。層巒疊嶂、蔥郁林壑之間，樓、閣、宮、殿、廊、闕等一處處歷史遺跡、文化遺產，閃耀著中華文明之光。
我國古建筑類的001號、002號、003號“國寶”——漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）就在嵩山腹地。
2月4日，來自山西的“文物迷”龐偉慕名而來，將春節假期的最后一天留給登封，他沿著環嵩山旅游公路，對漢三闕挨個尋訪。
登封現有全國重點文物保護單位24處26項，數量居全國縣（市）首位。跨越1900余年歷史的漢三闕傲然屹立，是我國古代建筑的瑰寶。
《說文》曰：闕，門觀也。作為一種建筑形式，形似牌坊，但中間“闕然為道”，沒有橫梁，是古代對稱性設置在城門、宮殿、祠廟、陵墓前兩側的象征性大門。
“漢三闕是中國現存最古老的國家級禮制建筑遺存，也是研究東漢時期建筑史、美術史和社會史的珍貴實物。”省文物考古研究院副院長、鄭州市文物局局長顧萬發介紹，作為我國僅存的三處完整廟闕，登封漢三闕建制早，又居于“天地之中”，與嵩岳太室山、少室山諸峰遙望、渾然天成，構成一組以嵩山為自然背景的古代山岳祭祀國家級禮制建筑群，以其獨特的建筑空間連接起中華民族的精神空間。
在1961年國務院公布的首批全國重點文物保護單位名錄中，漢三闕分別排在“古建筑及歷史紀念建筑物”類別001號、002號、003號。
名列“國寶檔案”古建筑類前三位，因此有人這樣形容漢三闕：歷史學家為之驚喜，文物學家為之驕傲，金石學家為之癡迷，考古學家奉若珍寶。
“西風殘照、漢家陵闕。”春節期間，登封市文物局講解員李志強為游客講述漢三闕背后的故事，讓更多人從靜默的建筑中聆聽歷史回響、感受漢韻風華。
“漢闕有石質‘漢書’之稱，是當時建筑藝術與禮制文化的典型代表。從保存狀況來看，登封漢三闕價值各有側重，太室闕重在建筑形制，少室闕重在石刻畫像，而啟母闕重在金石銘文。”李志強說，其文化寓意深遠、藝術內涵豐富，彰顯獨特魅力。
三闕之中，太室闕年代最早、保存也最完整，是中岳廟前身——太室祠前的神道闕，始建于東漢安帝元初五年（公元118年）。太室闕分東西兩闕，每闕又分正闕和子闕，闕身淺浮鋪首銜環、辟邪相、四靈圖、車騎出行圖、馬戲圖、倒立圖、羽人圖等，圖像生動、雕刻精美；西闕南壁雕有“中岳泰室陽城”篆字，主要記載陽城縣長呂常等建闕緣由。
“闕上的書法、繪畫等反映了漢代政治、經濟、文化、生活等多個方面，是漢代社會的生動縮影。”嵩山文化研究會執行會長呂宏軍說，形制保存相對完整的太室闕，為研究唐代以前木構建筑提供了重要的鮮活“樣本”，“目前我國現存最古老的木結構建筑均為唐代建筑，而太室闕闕頂為石質仿木建筑，其屋脊、檐椽、瓦壟、瓦當的制式都具有特殊研究價值。”
建筑是凝固的藝術。少室闕現存各類雕刻畫像70余幅，畫質清晰。透過少室闕畫像，一幅幅生動的社會生活圖景漸次展開——
女子蹴鞠圖中，一個頭綰高髻、長袖飄飛的女子高高躍起踢球，兩旁各一樂人擊鼓伴奏，造型生動，這是足球發源于中國最早的文物實證；飛奔的駿馬、驚逃跳動的兔，馬上女伎被風吹起向后飄動的長袖，狩獵圖強烈的動感呼之欲出；宴飲、車騎出行、牽馬馴象等圖像形神兼備，是當時生活的寫照。
建于東漢安帝延光二年（公元123年）的啟母闕，其金石銘文和石刻畫像有極高的史料價值和藝術價值。
“三過而亡入，實勤斯民……”啟母闕西闕北面及東側面上方為堂谿協篆書《啟母闕銘》，記錄大禹治水功績與三過家門而不入的故事，北面銘文之下即由其子中郎將堂谿典隸書《嵩高廟請雨銘》。兩處銘文題字遒勁俊逸、保存相對完整，為國內外金石學家所看重。60多幅圖畫中，吐火、易牛馬頭、郭巨埋兒、羽人等，生動反映了漢代的文化和民俗風情。
在嵩山40平方公里范圍內，周公測景臺和觀星臺、嵩岳寺塔、太室闕和中岳廟、少室闕、啟母闕、嵩陽書院、會善寺、少林寺建筑群等8處11項歷史建筑，歷經漢、魏、唐、宋、元、明、清，穿越漫長時光，共同組成了世界文化遺產“天地之中”歷史建筑群，實證中華文明多元一體、賡續綿延。
文明如水，潤物無聲。作為全國文物大縣，登封著力加強文化遺產保護利用、研究闡釋，使其“活起來”“傳下去”，在留存弘揚中澤惠更多人。
“闕”步千年，龐偉興致盎然，“國之瑰寶名不虛傳，無論銘文、圖像還是建筑本身，都是中華歷史文化的生動讀本，很震撼！”
春到嵩山，三闕生輝，為人們打開了通向中華文明的大門。
