大象讀“一號”｜劍指高額彩禮，讓“鄉村愛情”回歸本真
更新時間：2025/3/1 20:04:38 來源：河南日報
時政要聞
評論員 邱延波
彩禮若不歸正道，鄉風何處尋美好？
2025年中央一號文件中明確提出：推進農村高額彩禮問題綜合治理，發揮婦聯、共青團等組織作用，加強對農村適婚群體的公益性婚戀服務和關心關愛。
現在的農村，高額彩禮不是傳說，而是已經扎進鄉村肌理的現實之刺。從全國來看：2024年全國農村平均彩禮達12.8萬元，相當于農民人均可支配收入的4.2倍。部分地區更甚：江西地區普遍超過20萬元，部分地區達38萬元；山東菏澤市流行“三斤三兩”百元大鈔，約14.35萬元，疊加房車要求，總成本超百萬。甚至，個別地區喊出了“沒車沒房別提親”的口號。
問題來了，為什么彩禮會高到離譜？表面上看，原因是“面子”。農村社會，人情往來靠攀比。彩禮高了，是男方的“實力”，是女方的“身價”。背后可能還有深層原因，一是性別比失衡問題：據2020年第七次人口普查數據以及相關分析，全國農村未婚男女比例達2:1，部分地區大齡未婚男女比例高達13:29。另一個原因是經濟問題，經濟發展不平衡導致有些地方看重彩禮，有些地方，女兒嫁出去，要“補償”娘家，彩禮就成了籌碼。比如湖北孝感地區，72%的彩禮轉化為女方父母的“養老基金”。這些數據揭示：高額彩禮既是文化痼疾，更是經濟與社會問題的并發癥。
治理高額彩禮，治標更要治本。一號文件提出“推進農村高額彩禮問題綜合治理”，其舉措可概括為：一是破舊俗：打擊婚托婚騙、規范宗祠管理，切斷灰色產業鏈；二是立新規：公益性婚戀服務、約束性規范，試圖重建鄉村婚戀秩序。
移風易俗這事兒，說起來容易，做起來難。在農村，法治意識比較淡薄，人情網絡交錯復雜。你整治彩禮，有人喊“侵犯自由”；你管大操大辦，有人說“破壞傳統”。文件提“完善約束性規范和倡導性標準”，這就需要村干部要有管理的藝術。中央的決心是好的，但能不能穿透層層阻力，吹到田間地頭，還得看執行。
彩禮也不是一無是處的。傳統里，彩禮是男方誠意的象征，是對女方家庭養育之恩的回饋。適當的彩禮，其實挺溫馨。可惜，好經被念歪了。這不是彩禮的錯，是人的貪念在作祟。
所以，治理彩禮，不是要消滅彩禮，而是要讓它回歸本義。文件沒說“一刀切禁彩禮”，而是“綜合治理”。這就很智慧，引導為主，打擊為輔，才能水到渠成。
治理彩禮，歸根結底得兩條腿走路。一條腿是經濟。鄉村振興不是空話，得讓農民真有盼頭。產業興了，收入高了，大家都有錢了，反而對彩禮不怎么看重了，彩禮的“市場價”自然降。另一條腿是文化。用良好的文化重塑婚戀新風，像山東曲阜復興“六禮”婚俗，用“儒家婚禮”替代天價彩禮，這應該也是一種改變的方向，也是重塑鄉村公共文化空間的一種嘗試。
期待2025年，這股農村高額彩禮的歪風能剎住，讓鄉村值得留下，讓愛情回歸本真。
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評論員 邱延波
彩禮若不歸正道，鄉風何處尋美好？
2025年中央一號文件中明確提出：推進農村高額彩禮問題綜合治理，發揮婦聯、共青團等組織作用，加強對農村適婚群體的公益性婚戀服務和關心關愛。
現在的農村，高額彩禮不是傳說，而是已經扎進鄉村肌理的現實之刺。從全國來看：2024年全國農村平均彩禮達12.8萬元，相當于農民人均可支配收入的4.2倍。部分地區更甚：江西地區普遍超過20萬元，部分地區達38萬元；山東菏澤市流行“三斤三兩”百元大鈔，約14.35萬元，疊加房車要求，總成本超百萬。甚至，個別地區喊出了“沒車沒房別提親”的口號。
問題來了，為什么彩禮會高到離譜？表面上看，原因是“面子”。農村社會，人情往來靠攀比。彩禮高了，是男方的“實力”，是女方的“身價”。背后可能還有深層原因，一是性別比失衡問題：據2020年第七次人口普查數據以及相關分析，全國農村未婚男女比例達2:1，部分地區大齡未婚男女比例高達13:29。另一個原因是經濟問題，經濟發展不平衡導致有些地方看重彩禮，有些地方，女兒嫁出去，要“補償”娘家，彩禮就成了籌碼。比如湖北孝感地區，72%的彩禮轉化為女方父母的“養老基金”。這些數據揭示：高額彩禮既是文化痼疾，更是經濟與社會問題的并發癥。
治理高額彩禮，治標更要治本。一號文件提出“推進農村高額彩禮問題綜合治理”，其舉措可概括為：一是破舊俗：打擊婚托婚騙、規范宗祠管理，切斷灰色產業鏈；二是立新規：公益性婚戀服務、約束性規范，試圖重建鄉村婚戀秩序。
移風易俗這事兒，說起來容易，做起來難。在農村，法治意識比較淡薄，人情網絡交錯復雜。你整治彩禮，有人喊“侵犯自由”；你管大操大辦，有人說“破壞傳統”。文件提“完善約束性規范和倡導性標準”，這就需要村干部要有管理的藝術。中央的決心是好的，但能不能穿透層層阻力，吹到田間地頭，還得看執行。
彩禮也不是一無是處的。傳統里，彩禮是男方誠意的象征，是對女方家庭養育之恩的回饋。適當的彩禮，其實挺溫馨。可惜，好經被念歪了。這不是彩禮的錯，是人的貪念在作祟。
所以，治理彩禮，不是要消滅彩禮，而是要讓它回歸本義。文件沒說“一刀切禁彩禮”，而是“綜合治理”。這就很智慧，引導為主，打擊為輔，才能水到渠成。
治理彩禮，歸根結底得兩條腿走路。一條腿是經濟。鄉村振興不是空話，得讓農民真有盼頭。產業興了，收入高了，大家都有錢了，反而對彩禮不怎么看重了，彩禮的“市場價”自然降。另一條腿是文化。用良好的文化重塑婚戀新風，像山東曲阜復興“六禮”婚俗，用“儒家婚禮”替代天價彩禮，這應該也是一種改變的方向，也是重塑鄉村公共文化空間的一種嘗試。
期待2025年，這股農村高額彩禮的歪風能剎住，讓鄉村值得留下，讓愛情回歸本真。
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