豫論場 | 從個人敘事到共同夢想——“青春逐夢 護航高考”觀察之二
更新時間：2025/6/7 20:14:50 來源：WX
時政要聞
□趙志疆
“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……今年高考作文（全國二卷）提出一個命題：“如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷恕�，并要求根�?jù)上述材料撰寫一篇文章。
笛卡爾說，我思故我在。如果說思考代表我們腳踏實地的認(rèn)知，夢想則投射著我們天馬行空的期冀。古往今來，凡是有人類生活的地方，就一定會有夢想在飛翔。作為連接過去現(xiàn)在和未來的橋梁，夢往往以獨特的方式成為抒發(fā)個人情感的載體，同時也成為各類文學(xué)作品中的熱門詞匯。
張若虛在《春江花月夜》中輕嘆，“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家”，思鄉(xiāng)之情溢于言表。李白在《夢游天姥吟留別》中高歌，“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”，盡顯豪放不羈的浪漫主義色彩。陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》中直抒胸臆：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，深情悲壯的家國情懷直擊心靈。同樣是托夢言志，三個夢境對應(yīng)著三重境界：張若虛觸景生情，側(cè)重于描述“小我”的感受；李白狂放灑脫，專注于“大我”的心理世界；陸游壯懷激烈，已達“無我”之化境。
日常生活中，我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現(xiàn)自己的夢。如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷耍銜x擇張若虛、李白還是陸游？
實際上，盡管內(nèi)容大相徑庭，但夢想本身并沒有高下之分。生活中，我們需要觀照“小我”的內(nèi)心獨白，因為其中氤氳著瑣碎而真實的人間煙火氣；我們也需要片刻放飛“大我”的詩情畫意，因為那不僅是一種自我療愈，更是一種人生態(tài)度；當(dāng)然，我們更需要那種物我兩忘的境界——撇開那些瑣碎的個人敘事，在關(guān)乎個人價值、民族興衰的重大抉擇面前，個人的夢想往往不可避免打著時代的標(biāo)簽。這樣的夢是個人的，更是國家的、民族的。
社會因夢想而發(fā)展，時代因夢想而進步。每個人都有屬于自己的夢想，在眾說紛紜的個人敘事之外，總有一些極易引起共鳴的大同訴求。共同夢想是所有個人夢想的出發(fā)點和守護神，以此為基礎(chǔ)，“小我”的利益才能更加有保障，“大我”的訴求才能最大程度得到滿足，從而“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會”。這個夢，就是“中國夢”。
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□趙志疆
“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……今年高考作文（全國二卷）提出一個命題：“如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷恕�，并要求根�?jù)上述材料撰寫一篇文章。
笛卡爾說，我思故我在。如果說思考代表我們腳踏實地的認(rèn)知，夢想則投射著我們天馬行空的期冀。古往今來，凡是有人類生活的地方，就一定會有夢想在飛翔。作為連接過去現(xiàn)在和未來的橋梁，夢往往以獨特的方式成為抒發(fā)個人情感的載體，同時也成為各類文學(xué)作品中的熱門詞匯。
張若虛在《春江花月夜》中輕嘆，“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家”，思鄉(xiāng)之情溢于言表。李白在《夢游天姥吟留別》中高歌，“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”，盡顯豪放不羈的浪漫主義色彩。陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》中直抒胸臆：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，深情悲壯的家國情懷直擊心靈。同樣是托夢言志，三個夢境對應(yīng)著三重境界：張若虛觸景生情，側(cè)重于描述“小我”的感受；李白狂放灑脫，專注于“大我”的心理世界；陸游壯懷激烈，已達“無我”之化境。
日常生活中，我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現(xiàn)自己的夢。如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷�，你會選擇張若虛、李白還是陸游？
實際上，盡管內(nèi)容大相徑庭，但夢想本身并沒有高下之分。生活中，我們需要觀照“小我”的內(nèi)心獨白，因為其中氤氳著瑣碎而真實的人間煙火氣；我們也需要片刻放飛“大我”的詩情畫意，因為那不僅是一種自我療愈，更是一種人生態(tài)度；當(dāng)然，我們更需要那種物我兩忘的境界——撇開那些瑣碎的個人敘事，在關(guān)乎個人價值、民族興衰的重大抉擇面前，個人的夢想往往不可避免打著時代的標(biāo)簽。這樣的夢是個人的，更是國家的、民族的。
社會因夢想而發(fā)展，時代因夢想而進步。每個人都有屬于自己的夢想，在眾說紛紜的個人敘事之外，總有一些極易引起共鳴的大同訴求。共同夢想是所有個人夢想的出發(fā)點和守護神，以此為基礎(chǔ)，“小我”的利益才能更加有保障，“大我”的訴求才能最大程度得到滿足，從而“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會”。這個夢，就是“中國夢”。
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