習(xí)近平訪(fǎng)塔之際，為什么提到這三位古人？
更新時(shí)間：2024/7/6 12:18:09 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)客戶(hù)端
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“中國(guó)和塔吉克斯坦山水相連、命運(yùn)與共，古老的絲綢之路見(jiàn)證了兩國(guó)人民2000多年的友誼。中國(guó)漢代張騫、唐代玄奘、明代陳誠(chéng)都曾在塔吉克斯坦留下了友好足跡�！�7月5日，在對(duì)塔吉克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪(fǎng)問(wèn)之際，國(guó)家主席習(xí)近平在塔吉克斯坦《人民報(bào)》和“霍瓦爾”國(guó)家通訊社發(fā)表題為《共創(chuàng)中塔關(guān)系美好明天》的署名文章中這樣寫(xiě)道。
漢代張騫、唐代玄奘、明代陳誠(chéng)，習(xí)近平主席為什么要提到這三位歷史人物？他們與塔吉克斯坦有怎樣的故事？
張騫雕塑。新華社記者 孫正好 攝
漢代張騫：被稱(chēng)為“中國(guó)派往塔吉克斯坦的第一位大使”
塔吉克斯坦素有“高山之國(guó)”之稱(chēng)，依帕米爾高原與中國(guó)毗鄰。西漢張騫鑿空之旅，兩度途經(jīng)塔吉克斯坦，開(kāi)辟了偉大的絲綢之路。塔吉克斯坦總統(tǒng)拉赫蒙曾說(shuō)過(guò)，張騫是中國(guó)派往塔吉克斯坦的第一位大使。
公元前138年，張騫奉命出使西域，不料在路上被匈奴扣押，十年后張騫一行終于抓住機(jī)會(huì)逃脫，繼續(xù)西域之行。他們?nèi)〉劳卖敺璧兀厮锬竞游餍�，越蔥嶺，也就是今天的帕米爾高原，到達(dá)大宛境內(nèi)。
大宛在今天的費(fèi)爾干納盆地，也就是烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)交界處。大宛國(guó)王知道張騫來(lái)意后，派遣向?qū)ёo(hù)送張騫前往康居，并從康居前往大月氏。此時(shí)大月氏在西遷后已將今天的塔吉克斯坦北部重鎮(zhèn)苦盞收入版圖。有學(xué)者認(rèn)為，從地圖上可以看出，張騫正是從今天的苦盞一帶進(jìn)入大月氏屬地。
有學(xué)者考證，有文字資料證明張騫曾到達(dá)距離塔吉克斯坦首都杜尚別25公里的吉薩爾地區(qū)，并曾受到熱情款待。
張騫之后，絲綢之路逐漸形成。粟特人（中亞古族，主要居住地包括今天塔吉克斯坦的部分地區(qū)）善經(jīng)商，5至8世紀(jì)，主要從事陸上絲綢的國(guó)際貿(mào)易，最盛時(shí)將生意從拜占庭一路做到中國(guó)。
玄奘法師銅像
唐代玄奘：《大唐西域記》的見(jiàn)聞?dòng)浭龊w如今的塔吉克斯坦
習(xí)近平主席指出：“中國(guó)唐代玄奘西行取經(jīng)，歷盡磨難，體現(xiàn)的是中國(guó)人學(xué)習(xí)域外文化的堅(jiān)韌精神�！�
玄奘，是唐代著名高僧、佛教翻譯家。玄奘于貞觀(guān)元年開(kāi)始，西行五萬(wàn)里，歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)，前后十七年。歸國(guó)后，由玄奘口述親身游歷西域的見(jiàn)聞，經(jīng)其弟子辯機(jī)筆錄，于貞觀(guān)二十年（公元646年）成書(shū)《大唐西域記》。全書(shū)共12卷、10萬(wàn)多字，按照玄奘行程順序，記述了他親身游歷的110個(gè)及路途傳聞所知的28個(gè)城邦、地區(qū)和國(guó)家的概況，翔實(shí)記載了當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“西域”的中國(guó)西部、南亞、中亞和西亞等廣大地區(qū)的面積、都城、地理、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、風(fēng)俗、文藝、語(yǔ)言、文字、貨幣等情況。如還原成當(dāng)下的國(guó)家地域，這些地區(qū)覆蓋了包括塔吉克斯坦在內(nèi)的南亞、中亞、西亞等諸多國(guó)家，以及地中海以東、中南半島、印度尼西亞等。
一千多年前，玄奘西行，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終成中外交流史上的一顆明珠。一千多年后，“一帶一路”合作倡議也在當(dāng)今世界閃耀著光輝�；厥仔饰餍兄�，既是一場(chǎng)追尋真理的旅程，也是古絲綢之路上的一座不朽的紀(jì)念碑。和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏(yíng)的“絲路精神”是共建“一帶一路”最重要的力量源泉。玄奘用實(shí)際行動(dòng)證明，用虔誠(chéng)與善意溝通往來(lái)，才能讓人類(lèi)文明走得更遠(yuǎn)。
陳誠(chéng)
明代陳誠(chéng)：在一些中亞古城“留下了來(lái)自東方的足跡”
在鄭和開(kāi)拓海上絲綢之路的同時(shí)，以陳誠(chéng)為代表的中國(guó)使節(jié)重新踏上陸上絲綢之路，開(kāi)辟了更為廣闊的交流場(chǎng)域。
陳誠(chéng)，元末明初人。明朝前期，陳誠(chéng)五次出使西域，在一些中亞古城“留下了來(lái)自東方的足跡”，為穩(wěn)固西北邊防、促進(jìn)中原與西域的文化交流、維護(hù)陸上絲綢之路繁榮作出了積極貢獻(xiàn)，獲歷史學(xué)者評(píng)價(jià)“其功不減于鄭和”。
陳誠(chéng)在出使時(shí)留心沿途風(fēng)物，“圖其山川城郭，志其風(fēng)俗物產(chǎn)”，留下《西域行程記》《西域番國(guó)志》等傳世著作。其中《西域行程記》記錄了他旅行沿途的山川道里，其中也有關(guān)于中亞情況的報(bào)道。《西域番國(guó)志》記載了沿途各國(guó)的風(fēng)土人情、社會(huì)狀況及在那里的所見(jiàn)所聞。兩書(shū)具有重要的史料價(jià)值，明清所撰修的許多著作，包括《明史》中有關(guān)西域的部分，都參考陳誠(chéng)的這兩部著作。
不止是張騫、玄奘和陳誠(chéng)，古老的絲綢之路見(jiàn)證了中塔兩國(guó)人民2000多年的友誼。而今天，從孔子學(xué)院到魯班工坊，從中塔中醫(yī)藥中心到“健康快車(chē)國(guó)際光明行”，從文化日、研討會(huì)到互派留學(xué)生、翻譯出版書(shū)籍，民相親、心相通的涓涓細(xì)流持續(xù)匯入兩國(guó)友好的大海，必將繪就中塔友好新藍(lán)圖，譜寫(xiě)互利合作新篇章。
資料來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)、新華社、人民日?qǐng)?bào)海外版、央廣網(wǎng)、“學(xué)習(xí)小組”微信公號(hào)、《國(guó)家人文歷史》、上觀(guān)新聞、中央民族大學(xué)博士論文《中國(guó)與中亞的友好交流研究》等
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“中國(guó)和塔吉克斯坦山水相連、命運(yùn)與共，古老的絲綢之路見(jiàn)證了兩國(guó)人民2000多年的友誼。中國(guó)漢代張騫、唐代玄奘、明代陳誠(chéng)都曾在塔吉克斯坦留下了友好足跡。”7月5日，在對(duì)塔吉克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪(fǎng)問(wèn)之際，國(guó)家主席習(xí)近平在塔吉克斯坦《人民報(bào)》和“霍瓦爾”國(guó)家通訊社發(fā)表題為《共創(chuàng)中塔關(guān)系美好明天》的署名文章中這樣寫(xiě)道。
漢代張騫、唐代玄奘、明代陳誠(chéng)，習(xí)近平主席為什么要提到這三位歷史人物？他們與塔吉克斯坦有怎樣的故事？
張騫雕塑。新華社記者 孫正好 攝
漢代張騫：被稱(chēng)為“中國(guó)派往塔吉克斯坦的第一位大使”
塔吉克斯坦素有“高山之國(guó)”之稱(chēng)，依帕米爾高原與中國(guó)毗鄰。西漢張騫鑿空之旅，兩度途經(jīng)塔吉克斯坦，開(kāi)辟了偉大的絲綢之路。塔吉克斯坦總統(tǒng)拉赫蒙曾說(shuō)過(guò)，張騫是中國(guó)派往塔吉克斯坦的第一位大使。
公元前138年，張騫奉命出使西域，不料在路上被匈奴扣押，十年后張騫一行終于抓住機(jī)會(huì)逃脫，繼續(xù)西域之行。他們?nèi)〉劳卖敺璧�，沿塔里木河西行，越蔥嶺，也就是今天的帕米爾高原，到達(dá)大宛境內(nèi)。
大宛在今天的費(fèi)爾干納盆地，也就是烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)交界處。大宛國(guó)王知道張騫來(lái)意后，派遣向?qū)ёo(hù)送張騫前往康居，并從康居前往大月氏。此時(shí)大月氏在西遷后已將今天的塔吉克斯坦北部重鎮(zhèn)苦盞收入版圖。有學(xué)者認(rèn)為，從地圖上可以看出，張騫正是從今天的苦盞一帶進(jìn)入大月氏屬地。
有學(xué)者考證，有文字資料證明張騫曾到達(dá)距離塔吉克斯坦首都杜尚別25公里的吉薩爾地區(qū)，并曾受到熱情款待。
張騫之后，絲綢之路逐漸形成。粟特人（中亞古族，主要居住地包括今天塔吉克斯坦的部分地區(qū)）善經(jīng)商，5至8世紀(jì)，主要從事陸上絲綢的國(guó)際貿(mào)易，最盛時(shí)將生意從拜占庭一路做到中國(guó)。
玄奘法師銅像
唐代玄奘：《大唐西域記》的見(jiàn)聞?dòng)浭龊w如今的塔吉克斯坦
習(xí)近平主席指出：“中國(guó)唐代玄奘西行取經(jīng)，歷盡磨難，體現(xiàn)的是中國(guó)人學(xué)習(xí)域外文化的堅(jiān)韌精神。”
玄奘，是唐代著名高僧、佛教翻譯家。玄奘于貞觀(guān)元年開(kāi)始，西行五萬(wàn)里，歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)，前后十七年。歸國(guó)后，由玄奘口述親身游歷西域的見(jiàn)聞，經(jīng)其弟子辯機(jī)筆錄，于貞觀(guān)二十年（公元646年）成書(shū)《大唐西域記》。全書(shū)共12卷、10萬(wàn)多字，按照玄奘行程順序，記述了他親身游歷的110個(gè)及路途傳聞所知的28個(gè)城邦、地區(qū)和國(guó)家的概況，翔實(shí)記載了當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“西域”的中國(guó)西部、南亞、中亞和西亞等廣大地區(qū)的面積、都城、地理、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、風(fēng)俗、文藝、語(yǔ)言、文字、貨幣等情況。如還原成當(dāng)下的國(guó)家地域，這些地區(qū)覆蓋了包括塔吉克斯坦在內(nèi)的南亞、中亞、西亞等諸多國(guó)家，以及地中海以東、中南半島、印度尼西亞等。
一千多年前，玄奘西行，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終成中外交流史上的一顆明珠。一千多年后，“一帶一路”合作倡議也在當(dāng)今世界閃耀著光輝�；厥仔饰餍兄�，既是一場(chǎng)追尋真理的旅程，也是古絲綢之路上的一座不朽的紀(jì)念碑。和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏(yíng)的“絲路精神”是共建“一帶一路”最重要的力量源泉。玄奘用實(shí)際行動(dòng)證明，用虔誠(chéng)與善意溝通往來(lái)，才能讓人類(lèi)文明走得更遠(yuǎn)。
陳誠(chéng)
明代陳誠(chéng)：在一些中亞古城“留下了來(lái)自東方的足跡”
在鄭和開(kāi)拓海上絲綢之路的同時(shí)，以陳誠(chéng)為代表的中國(guó)使節(jié)重新踏上陸上絲綢之路，開(kāi)辟了更為廣闊的交流場(chǎng)域。
陳誠(chéng)，元末明初人。明朝前期，陳誠(chéng)五次出使西域，在一些中亞古城“留下了來(lái)自東方的足跡”，為穩(wěn)固西北邊防、促進(jìn)中原與西域的文化交流、維護(hù)陸上絲綢之路繁榮作出了積極貢獻(xiàn)，獲歷史學(xué)者評(píng)價(jià)“其功不減于鄭和”。
陳誠(chéng)在出使時(shí)留心沿途風(fēng)物，“圖其山川城郭，志其風(fēng)俗物產(chǎn)”，留下《西域行程記》《西域番國(guó)志》等傳世著作。其中《西域行程記》記錄了他旅行沿途的山川道里，其中也有關(guān)于中亞情況的報(bào)道�！段饔蚍瑖�(guó)志》記載了沿途各國(guó)的風(fēng)土人情、社會(huì)狀況及在那里的所見(jiàn)所聞。兩書(shū)具有重要的史料價(jià)值，明清所撰修的許多著作，包括《明史》中有關(guān)西域的部分，都參考陳誠(chéng)的這兩部著作。
不止是張騫、玄奘和陳誠(chéng)，古老的絲綢之路見(jiàn)證了中塔兩國(guó)人民2000多年的友誼。而今天，從孔子學(xué)院到魯班工坊，從中塔中醫(yī)藥中心到“健康快車(chē)國(guó)際光明行”，從文化日、研討會(huì)到互派留學(xué)生、翻譯出版書(shū)籍，民相親、心相通的涓涓細(xì)流持續(xù)匯入兩國(guó)友好的大海，必將繪就中塔友好新藍(lán)圖，譜寫(xiě)互利合作新篇章。
資料來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)、新華社、人民日?qǐng)?bào)海外版、央廣網(wǎng)、“學(xué)習(xí)小組”微信公號(hào)、《國(guó)家人文歷史》、上觀(guān)新聞、中央民族大學(xué)博士論文《中國(guó)與中亞的友好交流研究》等
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