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在西藏東部橫斷山脈的崇山峻嶺中,瀾滄江的兩條支流——扎曲河和昂曲河交匯處,孕育出一座以紅色為主基調的古城,這就是昌都市。
紅棕色的河水波濤洶涌,磚紅色的山脈連綿不絕。山水間的紅土地上,房屋、橋梁、廣場等帶有紅色裝飾的建筑錯落分布,將這座歷史悠久的藏東山城裝點成一幅立體的油畫。
這滿眼紅色的來源,可以從《昌都地區志》找到端倪:三疊紀末,海水自東向西退縮。隨著陸地擴大,海域縮小,氣候由溫濕變為干熱,沉積物多為紅色碎屑物。晚侏羅紀及早白堊紀時期,海水又退至怒江流域及其以西,使察雅、香堆及芒康等地成為內陸盆地,沉積物為紅層。
大自然滄海桑田賦予這里亮麗的底色,獨特的區位優勢將多民族的文化在此匯聚,創造了現如今民族歌舞、傳統技藝、傳統醫藥、唐卡繪畫等絢麗多彩的文化形態,其中多數包含有紅色元素和符號——從梯田式布局的建筑到流光溢彩的民族服飾、從古鹽田曬出的紅鹽到卡若遺址流傳至今的紅陶器、弦子表演者揮舞系有紅綢的弦子琴、熱巴舞藝人手持的紅色牦牛尾、唐卡畫師在畫布上勾勒的赤色衣袂……紅色已鐫刻在民族記憶中,積淀在人文肌理中。
“昌都的紅色調,已與民族文化高度融合,成為當地部分非物質文化遺產的獨特標識。更重要的是,融入到歷史的偉大變遷中。”昌都市政協副主席圖嘎表示。
除了紅色外,昌都令人印象深刻的還有與重慶高度相似的地形。市區沿河流兩岸的河谷階地和山坡展開,建筑依山就勢,高低錯落。城市布局呈現出與重慶高度相似的 “立體生長”特征,被稱為 “高原小重慶”。
受峽谷地形限制,城區建筑只能向天空、地下索取空間,連地面空間都得到極致利用:市區下穿隧道上面的茶馬廣場、江邊商業樓下方的繁華夜市、市區十字路口的360度環形天橋……。
享有“藏東門戶”“藏東明珠”美譽的昌都也是西藏第一面五星紅旗升起的地方,擁有諸多革命遺址。1950年10月,昌都戰役的勝利,為西藏和平解放創造了條件。
昌都市委宣傳部常務副部長羅布介紹說,75年來,昌都始終強化對紅色資源的保護和傳承,打造了一批以愛國主義、民族團結為主題的紅色教育基地,形成了一批示范性、引領性的紅色文化地標,整理傳播出一批有分量、有共鳴的紅色故事。
夕陽下,天邊的絳紅霞光,與土地、河水、房屋、人們服飾上的紅色交相輝映,訴說著這片土地永不褪色的赤子情懷。
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在西藏東部橫斷山脈的崇山峻嶺中,瀾滄江的兩條支流——扎曲河和昂曲河交匯處,孕育出一座以紅色為主基調的古城,這就是昌都市。
紅棕色的河水波濤洶涌,磚紅色的山脈連綿不絕。山水間的紅土地上,房屋、橋梁、廣場等帶有紅色裝飾的建筑錯落分布,將這座歷史悠久的藏東山城裝點成一幅立體的油畫。
這滿眼紅色的來源,可以從《昌都地區志》找到端倪:三疊紀末,海水自東向西退縮。隨著陸地擴大,海域縮小,氣候由溫濕變為干熱,沉積物多為紅色碎屑物。晚侏羅紀及早白堊紀時期,海水又退至怒江流域及其以西,使察雅、香堆及芒康等地成為內陸盆地,沉積物為紅層。
大自然滄海桑田賦予這里亮麗的底色,獨特的區位優勢將多民族的文化在此匯聚,創造了現如今民族歌舞、傳統技藝、傳統醫藥、唐卡繪畫等絢麗多彩的文化形態,其中多數包含有紅色元素和符號——從梯田式布局的建筑到流光溢彩的民族服飾、從古鹽田曬出的紅鹽到卡若遺址流傳至今的紅陶器、弦子表演者揮舞系有紅綢的弦子琴、熱巴舞藝人手持的紅色牦牛尾、唐卡畫師在畫布上勾勒的赤色衣袂……紅色已鐫刻在民族記憶中,積淀在人文肌理中。
“昌都的紅色調,已與民族文化高度融合,成為當地部分非物質文化遺產的獨特標識。更重要的是,融入到歷史的偉大變遷中。”昌都市政協副主席圖嘎表示。
除了紅色外,昌都令人印象深刻的還有與重慶高度相似的地形。市區沿河流兩岸的河谷階地和山坡展開,建筑依山就勢,高低錯落。城市布局呈現出與重慶高度相似的 “立體生長”特征,被稱為 “高原小重慶”。
受峽谷地形限制,城區建筑只能向天空、地下索取空間,連地面空間都得到極致利用:市區下穿隧道上面的茶馬廣場、江邊商業樓下方的繁華夜市、市區十字路口的360度環形天橋……。
享有“藏東門戶”“藏東明珠”美譽的昌都也是西藏第一面五星紅旗升起的地方,擁有諸多革命遺址。1950年10月,昌都戰役的勝利,為西藏和平解放創造了條件。
昌都市委宣傳部常務副部長羅布介紹說,75年來,昌都始終強化對紅色資源的保護和傳承,打造了一批以愛國主義、民族團結為主題的紅色教育基地,形成了一批示范性、引領性的紅色文化地標,整理傳播出一批有分量、有共鳴的紅色故事。
夕陽下,天邊的絳紅霞光,與土地、河水、房屋、人們服飾上的紅色交相輝映,訴說著這片土地永不褪色的赤子情懷。
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