喜報(bào)！世界記憶名錄新增三位“中國成員”
更新時(shí)間：2025/4/18 9:53:16 來源：新華社CNML文字
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新華社北京4月17日電 題：喜報(bào)！世界記憶名錄新增三位“中國成員”
新華社記者董博婷、伍岳
17日，從聯(lián)合國教科文組織傳來好消息——
新一批文獻(xiàn)遺產(chǎn)列入《世界記憶名錄》，世界記憶再添寶貴財(cái)富。其中包括我國申報(bào)的《隨州曾侯乙編鐘》《少林寺碑碣（566—1990）》，以及我國與斯里蘭卡聯(lián)合申報(bào)的鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日)》。
“世界記憶名錄”是由聯(lián)合國教科文組織于1992年發(fā)起的，旨在實(shí)施聯(lián)合國教科文組織法中規(guī)定的保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的任務(wù)，促進(jìn)文化遺產(chǎn)利用，提高人們對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí)。
其所指文獻(xiàn)遺產(chǎn)不僅包括紙莎草紙、羊皮紙、棕櫚樹葉、木片、石片、紙張等傳統(tǒng)載體，還包括錄音、電視電影作品和數(shù)字媒體等新型媒體。
新增的三位中國“成員”保存著怎樣的記憶？
武漢東湖之畔，湖北省博物館，“曾侯乙”展廳內(nèi)，三層八組65件青銅編鐘的原件懸掛在曲尺形的銅木鐘架上。其上清晰可見的銘文，令參觀者流連忘返。
曾侯乙編鐘銘文是目前已知唯一的中國先秦官方音樂理論文獻(xiàn)，以聲音和文字相互印證的方式保存了2400多年前人類的音樂記憶。
河南嵩山，少林寺碑碣（566-1990）現(xiàn)存499通，呈現(xiàn)出1424年較為完整連貫的石刻歷史文獻(xiàn)序列。其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、軍事、文化等多個(gè)方面，既見證了少林寺的形成與發(fā)展，也真實(shí)記錄了中國與印度、日本、韓國、蒙古國等國家之間的文明交流與互鑒進(jìn)程。
據(jù)中國嵩山少林寺檔案館館長楊紅瑞介紹，2024年9月少林寺數(shù)字檔案展廳試運(yùn)營期間，約100平方米的展廳人氣爆棚，平均每分鐘有14位游客進(jìn)入，海內(nèi)外游客紛紛前來感受少林碑刻的獨(dú)特魅力。
目光移向海外。在斯里蘭卡首都科倫坡，國家博物館主展廳正中的“鎮(zhèn)館之寶”來自中國——這座“布施錫蘭山佛寺碑”是600多年前由明代著名航海家鄭和下西洋時(shí)所立。其上記載鄭和船隊(duì)在此巡禮圣跡、布施香禮的碑文，至今仍清晰可見，常有游客在此駐足欣賞，感受穿越悠悠歷史的友好刻印。
本次入選有著怎樣的重要意義？
包括本次入選的文獻(xiàn)遺產(chǎn)，我國目前已有《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《南京大屠殺檔案》等18項(xiàng)文獻(xiàn)檔案入選《世界記憶名錄》。入選世界記憶名錄意味著它們不僅是中國的文化瑰寶，也成為全人類共同的記憶財(cái)富。
為文化檔案的保護(hù)與傳承注入新的動(dòng)力——
聯(lián)合國教科文組織希望通過建立《世界記憶名錄》、授予標(biāo)識(shí)等方式宣傳這些珍貴文獻(xiàn)遺產(chǎn)的重要性，對(duì)它們實(shí)現(xiàn)有效保管和搶救，進(jìn)而促進(jìn)這些人類遺產(chǎn)的廣泛應(yīng)用。新加入的中國“成員”也必將受到更多的關(guān)注和保護(hù)。
借入選這一重要節(jié)點(diǎn)，五一前夕，少林寺數(shù)字檔案展廳將正式面向游客實(shí)行常態(tài)化開放。楊紅瑞表示，未來將持續(xù)深化對(duì)少林寺碑碣的數(shù)字化保護(hù)、學(xué)術(shù)研究和公眾傳播工作。同時(shí)將啟動(dòng)全球少林檔案文獻(xiàn)資源回流工程，進(jìn)一步豐富和完善少林寺歷史文化的整體面貌。
湖北省博物館館長張曉云告訴記者，博物館已將曾侯乙編鐘的聲音檔案電子化，應(yīng)用于展館展陳。同時(shí)，打造的數(shù)字文物VR體驗(yàn)項(xiàng)目也即將上新。
彰顯中華文化之于世界學(xué)術(shù)研究的重要價(jià)值——
如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。
作為目前已知唯一的先秦中國官方音樂理論文獻(xiàn)，國際學(xué)術(shù)界對(duì)曾侯乙編鐘及其銘文的研究涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、冶金學(xué)、聲學(xué)、天文學(xué)、古代文字、化學(xué)、音樂等領(lǐng)域。
保留了中國傳統(tǒng)石刻、書法、繪畫、造像等藝術(shù)形式，集結(jié)了禪宗、武術(shù)、宗教信仰等多元文化信息，少林寺碑碣是世界在語言文字、藝術(shù)、宗教信仰和文化交流等方面集體記憶的典型性歷史文獻(xiàn)匯集。
這些文獻(xiàn)檔案向全世界訴說著中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域有著突出的價(jià)值。
為世界文化的交流融合提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)——
本次入選的《少林寺碑碣（566—1990）》及《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日)》都反映著歷史上不同文明之間的交流對(duì)話，在展現(xiàn)中華文明突出的包容性、和平性的同時(shí)，更有助于豐富世界記憶遺產(chǎn)的多樣性、展現(xiàn)人類文明的和諧共生。
“文化交流合作是國與國建立合作關(guān)系的最堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)�！彼估锾m卡外交、外國就業(yè)與旅游部副部長魯萬·拉納辛哈表示，此次申報(bào)成功是兩國文化歷史進(jìn)程中的一個(gè)重要里程碑，“它有力提醒著我們，兩國擁有著相同的記憶、相通的歷史，這是維系兩國人民友誼的紐帶�！�
據(jù)悉，以此次《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日)》入選為契機(jī)，斯里蘭卡和中國將繼續(xù)在考古、教育和旅游等領(lǐng)域進(jìn)一步合作。
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新華社記者董博婷、伍岳
17日，從聯(lián)合國教科文組織傳來好消息——
新一批文獻(xiàn)遺產(chǎn)列入《世界記憶名錄》，世界記憶再添寶貴財(cái)富。其中包括我國申報(bào)的《隨州曾侯乙編鐘》《少林寺碑碣（566—1990）》，以及我國與斯里蘭卡聯(lián)合申報(bào)的鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日)》。
“世界記憶名錄”是由聯(lián)合國教科文組織于1992年發(fā)起的，旨在實(shí)施聯(lián)合國教科文組織法中規(guī)定的保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的任務(wù)，促進(jìn)文化遺產(chǎn)利用，提高人們對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí)。
其所指文獻(xiàn)遺產(chǎn)不僅包括紙莎草紙、羊皮紙、棕櫚樹葉、木片、石片、紙張等傳統(tǒng)載體，還包括錄音、電視電影作品和數(shù)字媒體等新型媒體。
新增的三位中國“成員”保存著怎樣的記憶？
武漢東湖之畔，湖北省博物館，“曾侯乙”展廳內(nèi)，三層八組65件青銅編鐘的原件懸掛在曲尺形的銅木鐘架上。其上清晰可見的銘文，令參觀者流連忘返。
曾侯乙編鐘銘文是目前已知唯一的中國先秦官方音樂理論文獻(xiàn)，以聲音和文字相互印證的方式保存了2400多年前人類的音樂記憶。
河南嵩山，少林寺碑碣（566-1990）現(xiàn)存499通，呈現(xiàn)出1424年較為完整連貫的石刻歷史文獻(xiàn)序列。其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、軍事、文化等多個(gè)方面，既見證了少林寺的形成與發(fā)展，也真實(shí)記錄了中國與印度、日本、韓國、蒙古國等國家之間的文明交流與互鑒進(jìn)程。
據(jù)中國嵩山少林寺檔案館館長楊紅瑞介紹，2024年9月少林寺數(shù)字檔案展廳試運(yùn)營期間，約100平方米的展廳人氣爆棚，平均每分鐘有14位游客進(jìn)入，海內(nèi)外游客紛紛前來感受少林碑刻的獨(dú)特魅力。
目光移向海外。在斯里蘭卡首都科倫坡，國家博物館主展廳正中的“鎮(zhèn)館之寶”來自中國——這座“布施錫蘭山佛寺碑”是600多年前由明代著名航海家鄭和下西洋時(shí)所立。其上記載鄭和船隊(duì)在此巡禮圣跡、布施香禮的碑文，至今仍清晰可見，常有游客在此駐足欣賞，感受穿越悠悠歷史的友好刻印。
本次入選有著怎樣的重要意義？
包括本次入選的文獻(xiàn)遺產(chǎn)，我國目前已有《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《南京大屠殺檔案》等18項(xiàng)文獻(xiàn)檔案入選《世界記憶名錄》。入選世界記憶名錄意味著它們不僅是中國的文化瑰寶，也成為全人類共同的記憶財(cái)富。
為文化檔案的保護(hù)與傳承注入新的動(dòng)力——
聯(lián)合國教科文組織希望通過建立《世界記憶名錄》、授予標(biāo)識(shí)等方式宣傳這些珍貴文獻(xiàn)遺產(chǎn)的重要性，對(duì)它們實(shí)現(xiàn)有效保管和搶救，進(jìn)而促進(jìn)這些人類遺產(chǎn)的廣泛應(yīng)用。新加入的中國“成員”也必將受到更多的關(guān)注和保護(hù)。
借入選這一重要節(jié)點(diǎn)，五一前夕，少林寺數(shù)字檔案展廳將正式面向游客實(shí)行常態(tài)化開放。楊紅瑞表示，未來將持續(xù)深化對(duì)少林寺碑碣的數(shù)字化保護(hù)、學(xué)術(shù)研究和公眾傳播工作。同時(shí)將啟動(dòng)全球少林檔案文獻(xiàn)資源回流工程，進(jìn)一步豐富和完善少林寺歷史文化的整體面貌。
湖北省博物館館長張曉云告訴記者，博物館已將曾侯乙編鐘的聲音檔案電子化，應(yīng)用于展館展陳。同時(shí)，打造的數(shù)字文物VR體驗(yàn)項(xiàng)目也即將上新。
彰顯中華文化之于世界學(xué)術(shù)研究的重要價(jià)值——
如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。
作為目前已知唯一的先秦中國官方音樂理論文獻(xiàn)，國際學(xué)術(shù)界對(duì)曾侯乙編鐘及其銘文的研究涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、冶金學(xué)、聲學(xué)、天文學(xué)、古代文字、化學(xué)、音樂等領(lǐng)域。
保留了中國傳統(tǒng)石刻、書法、繪畫、造像等藝術(shù)形式，集結(jié)了禪宗、武術(shù)、宗教信仰等多元文化信息，少林寺碑碣是世界在語言文字、藝術(shù)、宗教信仰和文化交流等方面集體記憶的典型性歷史文獻(xiàn)匯集。
這些文獻(xiàn)檔案向全世界訴說著中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域有著突出的價(jià)值。
為世界文化的交流融合提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)——
本次入選的《少林寺碑碣（566—1990）》及《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日)》都反映著歷史上不同文明之間的交流對(duì)話，在展現(xiàn)中華文明突出的包容性、和平性的同時(shí)，更有助于豐富世界記憶遺產(chǎn)的多樣性、展現(xiàn)人類文明的和諧共生。
“文化交流合作是國與國建立合作關(guān)系的最堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)�！彼估锾m卡外交、外國就業(yè)與旅游部副部長魯萬·拉納辛哈表示，此次申報(bào)成功是兩國文化歷史進(jìn)程中的一個(gè)重要里程碑，“它有力提醒著我們，兩國擁有著相同的記憶、相通的歷史，這是維系兩國人民友誼的紐帶。”
據(jù)悉，以此次《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日)》入選為契機(jī)，斯里蘭卡和中國將繼續(xù)在考古、教育和旅游等領(lǐng)域進(jìn)一步合作。
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