新春走基層 | “福娃”尋龍記
更新時(shí)間：2024-2-6 19:48:04 來(lái)源：河南日?qǐng)?bào)
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時(shí)政要聞
■河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 王延輝
“龍”在哪里？它附身于各式各樣的歷史文物中，記錄于卷帙浩繁的歷史典籍里，根植于深入血脈的民族記憶中。
甲辰龍年就要到了。連日來(lái)，鄭州開(kāi)啟了一場(chǎng)別開(kāi)生面的“福娃鬧春尋龍計(jì)劃”，一群8-12歲的小朋友頭戴龍獅帽，變裝“福娃”，來(lái)到鄭州博物館、鄭州購(gòu)書(shū)中心凱旋店尋找文物和典籍里的中國(guó)龍，身臨其境感受龍文化，歡歡喜喜過(guò)大年。
龍是中華民族的精神象征，是中華文明的信仰圖騰，炎黃子孫都是“龍的傳人”。中國(guó)是龍的故鄉(xiāng),“中華第一龍”發(fā)現(xiàn)于河南。
文物里的中國(guó)龍有著怎樣的形態(tài)？作為全國(guó)性的大型綜合性博物館之一，鄭州博物館展示了從新石器時(shí)代到現(xiàn)代的豐富文化遺產(chǎn)，其中不少文物中都有龍?jiān)亍?/P>
2月2日，小年，“福娃”尋龍的第一站便來(lái)到這里，在6萬(wàn)多件藏品中尋龍“打卡”。
“以龍首為中心盤(pán)曲成一團(tuán)的紋飾就叫做蟠龍紋。”“一頭雙身，龍角像螺殼一樣凸起，特別可愛(ài)。”“花冠龍身體較短，它的腿也很短，但爪子看起來(lái)卻十分鋒利。”……穿行在一個(gè)個(gè)展廳，“福娃”們張大眼睛去發(fā)現(xiàn)去講述。
新石器時(shí)代的龍形玉飾件，商周時(shí)期的（阝舌）卣，春秋時(shí)期的蟠龍紋銅方壺，盛行于隋唐時(shí)期的雙龍柄瓷尊等具有龍文化印記的文物被小“福娃”們一一探尋到。
這次特別的“尋龍之旅”以觸摸歷史的方式給孩子們帶去滿滿收獲。“我認(rèn)識(shí)了很多龍的造型，也認(rèn)識(shí)了很多古代有龍的器具，對(duì)龍文化更加了解了。”葉書(shū)豪小朋友直言：“大飽眼福！”
繼博物館里尋龍之后，2月6日，這群可愛(ài)的小“福娃”走進(jìn)了一家有著3600平米大的“城市書(shū)房”，探尋典籍里的中國(guó)龍。
“這些龍張牙舞爪的，好像要沖破畫(huà)卷飛到眼前一樣。”在一幅全長(zhǎng)有15米長(zhǎng)的復(fù)刻版《九龍圖》前，小“福娃”吳可昕感嘆道。
“原來(lái)葉公好龍出自這本書(shū)。”在西漢劉向所著的《新序》一書(shū)中，小“福娃”張子暄找到“葉公好龍”的出處后，一臉驚喜。
“黃帝使應(yīng)龍殺蚩尤于兇黎之谷，《史記》里也有龍的記載。”毛瑞澤手拿《史記》跟大家分享起黃帝聯(lián)手應(yīng)龍打敗蚩尤的故事。
一本圖文并茂的《觀山海》勾起了小“福娃”們的極大興趣。“其神狀皆鳥(niǎo)身而龍首”“其神狀皆龍身而鳥(niǎo)首”“其神狀皆龍身而人面”大家饒有興致地講述龍的不同形象。
“龍是百家姓之一，源自河南，排八十一。”“龍者鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。”“頭上有博山，又名尺木，龍無(wú)尺木不能升天。”“應(yīng)龍背上有雙翼，而有輔翼者，才是‘真龍’。”在《百家姓》《本草綱目》《氏族典》中，小“福娃”們也都找到了龍的記載，并在沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)中領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
從博物館到城市書(shū)房，小“福娃”們?cè)谖奈锖偷浼锝?jīng)歷了一場(chǎng)“尋龍奇妙游”。“沒(méi)想到龍文化這么豐富，作為一名小學(xué)生，我要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到全世界。”吳可昕說(shuō)。
“對(duì)我們大人來(lái)說(shuō)，也是一次精神滋養(yǎng)的過(guò)程。”王永浩全程陪著女兒王思涵參與了尋龍活動(dòng)，“這個(gè)年過(guò)得特別有意義，通過(guò)活動(dòng)，感覺(jué)孩子一下子成長(zhǎng)不少，更積極向上。”
“龍的傳人就要講好龍的故事，我們講文化傳承發(fā)展，傳給誰(shuí)，就是要傳給孩子們，深入其骨髓與血脈之中，堅(jiān)定文化自信，賡續(xù)中華文脈，賦予中國(guó)龍以新內(nèi)涵、新生命。”作為活動(dòng)策劃方，鄭州市電影電視家協(xié)會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)尚蔚麗深有感觸地說(shuō)。
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■河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 王延輝
“龍”在哪里？它附身于各式各樣的歷史文物中，記錄于卷帙浩繁的歷史典籍里，根植于深入血脈的民族記憶中。
甲辰龍年就要到了。連日來(lái)，鄭州開(kāi)啟了一場(chǎng)別開(kāi)生面的“福娃鬧春尋龍計(jì)劃”，一群8-12歲的小朋友頭戴龍獅帽，變裝“福娃”，來(lái)到鄭州博物館、鄭州購(gòu)書(shū)中心凱旋店尋找文物和典籍里的中國(guó)龍，身臨其境感受龍文化，歡歡喜喜過(guò)大年。
龍是中華民族的精神象征，是中華文明的信仰圖騰，炎黃子孫都是“龍的傳人”。中國(guó)是龍的故鄉(xiāng),“中華第一龍”發(fā)現(xiàn)于河南。
文物里的中國(guó)龍有著怎樣的形態(tài)？作為全國(guó)性的大型綜合性博物館之一，鄭州博物館展示了從新石器時(shí)代到現(xiàn)代的豐富文化遺產(chǎn)，其中不少文物中都有龍?jiān)亍?/P>
2月2日，小年，“福娃”尋龍的第一站便來(lái)到這里，在6萬(wàn)多件藏品中尋龍“打卡”。
“以龍首為中心盤(pán)曲成一團(tuán)的紋飾就叫做蟠龍紋。”“一頭雙身，龍角像螺殼一樣凸起，特別可愛(ài)。”“花冠龍身體較短，它的腿也很短，但爪子看起來(lái)卻十分鋒利。”……穿行在一個(gè)個(gè)展廳，“福娃”們張大眼睛去發(fā)現(xiàn)去講述。
新石器時(shí)代的龍形玉飾件，商周時(shí)期的（阝舌）卣，春秋時(shí)期的蟠龍紋銅方壺，盛行于隋唐時(shí)期的雙龍柄瓷尊等具有龍文化印記的文物被小“福娃”們一一探尋到。
這次特別的“尋龍之旅”以觸摸歷史的方式給孩子們帶去滿滿收獲。“我認(rèn)識(shí)了很多龍的造型，也認(rèn)識(shí)了很多古代有龍的器具，對(duì)龍文化更加了解了。”葉書(shū)豪小朋友直言：“大飽眼福！”
繼博物館里尋龍之后，2月6日，這群可愛(ài)的小“福娃”走進(jìn)了一家有著3600平米大的“城市書(shū)房”，探尋典籍里的中國(guó)龍。
“這些龍張牙舞爪的，好像要沖破畫(huà)卷飛到眼前一樣。”在一幅全長(zhǎng)有15米長(zhǎng)的復(fù)刻版《九龍圖》前，小“福娃”吳可昕感嘆道。
“原來(lái)葉公好龍出自這本書(shū)。”在西漢劉向所著的《新序》一書(shū)中，小“福娃”張子暄找到“葉公好龍”的出處后，一臉驚喜。
“黃帝使應(yīng)龍殺蚩尤于兇黎之谷，《史記》里也有龍的記載。”毛瑞澤手拿《史記》跟大家分享起黃帝聯(lián)手應(yīng)龍打敗蚩尤的故事。
一本圖文并茂的《觀山海》勾起了小“福娃”們的極大興趣。“其神狀皆鳥(niǎo)身而龍首”“其神狀皆龍身而鳥(niǎo)首”“其神狀皆龍身而人面”大家饒有興致地講述龍的不同形象。
“龍是百家姓之一，源自河南，排八十一。”“龍者鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。”“頭上有博山，又名尺木，龍無(wú)尺木不能升天。”“應(yīng)龍背上有雙翼，而有輔翼者，才是‘真龍’。”在《百家姓》《本草綱目》《氏族典》中，小“福娃”們也都找到了龍的記載，并在沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)中領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
從博物館到城市書(shū)房，小“福娃”們?cè)谖奈锖偷浼锝?jīng)歷了一場(chǎng)“尋龍奇妙游”。“沒(méi)想到龍文化這么豐富，作為一名小學(xué)生，我要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到全世界。”吳可昕說(shuō)。
“對(duì)我們大人來(lái)說(shuō)，也是一次精神滋養(yǎng)的過(guò)程。”王永浩全程陪著女兒王思涵參與了尋龍活動(dòng)，“這個(gè)年過(guò)得特別有意義，通過(guò)活動(dòng)，感覺(jué)孩子一下子成長(zhǎng)不少，更積極向上。”
“龍的傳人就要講好龍的故事，我們講文化傳承發(fā)展，傳給誰(shuí)，就是要傳給孩子們，深入其骨髓與血脈之中，堅(jiān)定文化自信，賡續(xù)中華文脈，賦予中國(guó)龍以新內(nèi)涵、新生命。”作為活動(dòng)策劃方，鄭州市電影電視家協(xié)會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)尚蔚麗深有感觸地說(shuō)。
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