學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)丨新的高度，習(xí)近平總書記這樣闡釋“第二個(gè)結(jié)合”
更新時(shí)間：2023-6-21 8:24:31 來源：新華網(wǎng)
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習(xí)近平總書記“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”重大觀點(diǎn)系列報(bào)道之四：新的高度，習(xí)近平總書記這樣闡釋“第二個(gè)結(jié)合”
新華網(wǎng)記者 王子暉
【學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)】習(xí)近平總書記6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的重大時(shí)代課題，指明我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》原創(chuàng)品牌欄目“講習(xí)所”推出系列報(bào)道，與您共同學(xué)習(xí)。今天播發(fā)系列之四《新的高度，習(xí)近平總書記這樣闡釋“第二個(gè)結(jié)合”》。
習(xí)近平總書記6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的重大時(shí)代課題，指明我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。
“兩個(gè)結(jié)合”這一重大論斷，是習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次提出的，隨后，先后寫入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》和黨的二十大報(bào)告。
馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)各個(gè)時(shí)期的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
歷史和實(shí)踐證明，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。
新起點(diǎn)上，習(xí)近平總書記提出“第二個(gè)結(jié)合”，這是又一次的思想解放。
“第二個(gè)結(jié)合”表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。
在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記從五個(gè)方面全面系統(tǒng)深入闡述一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題——“結(jié)合”的前提是彼此契合，“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，“結(jié)合”筑牢了道路根基，“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，“結(jié)合”鞏固了文化主體性。
習(xí)近平總書記這五方面重要論述博大精深、字字珠璣，從內(nèi)在原理邏輯的層面講了為什么能結(jié)合、結(jié)合產(chǎn)生了什么反應(yīng)、結(jié)合開辟了怎樣的境界等重要問題，極大豐富和發(fā)展了黨的創(chuàng)新理論。
馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因相互契合而有機(jī)結(jié)合。二者的“結(jié)合”造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。這個(gè)“結(jié)合”對(duì)于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、進(jìn)行理論和制度創(chuàng)新以及保持中華民族精神上的獨(dú)立自主都具有重大意義。
“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。習(xí)近平總書記用三個(gè)“新高度”概括了“第二個(gè)結(jié)合”的歷史貢獻(xiàn)。
以世界社會(huì)主義500年歷史觀之，馬克思主義誕生，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，科學(xué)預(yù)見了“中國(guó)社會(huì)主義”的出現(xiàn)。
以中華民族5000年歷史觀之，中華民族的先民們秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐，形成了人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。
今天，我們黨在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來。
中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)中華民族的“舊邦新命”，必將推動(dòng)中華文明永煥榮光。
系列之一：盛世修文，習(xí)近平總書記的時(shí)代宏愿
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習(xí)近平總書記“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”重大觀點(diǎn)系列報(bào)道之四：新的高度，習(xí)近平總書記這樣闡釋“第二個(gè)結(jié)合”
新華網(wǎng)記者 王子暉
【學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)】習(xí)近平總書記6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的重大時(shí)代課題，指明我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》原創(chuàng)品牌欄目“講習(xí)所”推出系列報(bào)道，與您共同學(xué)習(xí)。今天播發(fā)系列之四《新的高度，習(xí)近平總書記這樣闡釋“第二個(gè)結(jié)合”》。
習(xí)近平總書記6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的重大時(shí)代課題，指明我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。
“兩個(gè)結(jié)合”這一重大論斷，是習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次提出的，隨后，先后寫入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》和黨的二十大報(bào)告。
馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)各個(gè)時(shí)期的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
歷史和實(shí)踐證明，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。
新起點(diǎn)上，習(xí)近平總書記提出“第二個(gè)結(jié)合”，這是又一次的思想解放。
“第二個(gè)結(jié)合”表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。
在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記從五個(gè)方面全面系統(tǒng)深入闡述一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題——“結(jié)合”的前提是彼此契合，“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，“結(jié)合”筑牢了道路根基，“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，“結(jié)合”鞏固了文化主體性。
習(xí)近平總書記這五方面重要論述博大精深、字字珠璣，從內(nèi)在原理邏輯的層面講了為什么能結(jié)合、結(jié)合產(chǎn)生了什么反應(yīng)、結(jié)合開辟了怎樣的境界等重要問題，極大豐富和發(fā)展了黨的創(chuàng)新理論。
馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因相互契合而有機(jī)結(jié)合。二者的“結(jié)合”造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。這個(gè)“結(jié)合”對(duì)于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、進(jìn)行理論和制度創(chuàng)新以及保持中華民族精神上的獨(dú)立自主都具有重大意義。
“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。習(xí)近平總書記用三個(gè)“新高度”概括了“第二個(gè)結(jié)合”的歷史貢獻(xiàn)。
以世界社會(huì)主義500年歷史觀之，馬克思主義誕生，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，科學(xué)預(yù)見了“中國(guó)社會(huì)主義”的出現(xiàn)。
以中華民族5000年歷史觀之，中華民族的先民們秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐，形成了人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。
今天，我們黨在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來。
中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)中華民族的“舊邦新命”，必將推動(dòng)中華文明永煥榮光。
系列之一：盛世修文，習(xí)近平總書記的時(shí)代宏愿
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